卷首語(yǔ) 神界

我們現(xiàn)在所看到的吳哥是神界——神的世界。在這里沒(méi)有人的存在，只有神靈與陪伴神靈的天女。吳哥的每一塊石頭都閃耀著神的思想、神的胸懷、神的力量、神的才華、神的脾氣與性情。神在這里光芒四射！

吳哥是神靈約會(huì)的地方。他們隱藏在蒼茫林海之中，在天鏡映照不到的叢林深處，寂靜地思索，放縱地狂歡。吳哥是神與魔的角斗場(chǎng)，在這片浩瀚無(wú)比的森林海洋之中，神與魔比試力量。巨大的蟒蛇正是他們“攪拌乳?！钡匿摾K。在他們得以翻天倒海之際，誰(shuí)也沒(méi)有逃脫消失的結(jié)局。他們用覆天的大水沖走了自己，沖走了妖魔，沖走了人們，同時(shí)，也沖走了可以沖走的一切——一段文明，一片城市，一眾人煙，只剩下了堆積成山的石頭。吳哥神秘地從人類(lèi)文明中消失了。太陽(yáng)的熱情與大地的慈愛(ài)給赤裸的石體殘骸蓋上了厚厚的綠被子——森林。這就是我關(guān)于吳哥從人類(lèi)文明中神秘消失的想象。我認(rèn)為吳哥神秘消失的真相既不是人們當(dāng)成正傳相傳的原因——外族侵入屠城，也不是有些學(xué)者所說(shuō)的是因?yàn)槿彼蛉丝谂蛎?。恰恰相反，而是因?yàn)樘毂赖亓寻愕暮樗簽E才沖走了吳哥。我的這個(gè)想象首先來(lái)源于我的天生直覺(jué)、我的天賦。在我剛剛踏上崩密列的石頭山時(shí)我的直覺(jué)就告訴了我：“吳哥是被大水沖走的?！边@大水如海嘯一般，不容人有任何反應(yīng)，它在瞬間就沖走了一切。被大水沖塌的石頭宮殿變成了這里的一座座石頭山。大水浮起并沖走人、牲畜、物品、房屋，所以這里只剩下了大水無(wú)法浮起的石頭。除了石頭，大水沒(méi)有在這里留下任何當(dāng)時(shí)吳哥文明的遺物。這種完全徹底的干凈掃除，除了大水沒(méi)有什么力量能做到。

吳哥怎會(huì)被覆蓋上厚厚的森林？這個(gè)問(wèn)題很容易找到答案。這里原本就是十分富饒的土地，所以高棉的君王才選擇在這塊易于耕種的土地上建設(shè)城池，世界上沒(méi)有哪一個(gè)君主會(huì)在不毛之地建立自己的王國(guó)。元代遣吏周達(dá)觀在《真臘風(fēng)土記》中用8500個(gè)字記錄了吳哥當(dāng)時(shí)的繁榮景象。大水退去，這塊富饒的土地充滿了水分，于是亞熱帶的熱情陽(yáng)光馬上與水靈靈的大地燃起愛(ài)的火焰。光合作用馬上有了成果，這里很快被鋪上了一層濃密的森林。被大水沖走了一切人跡的吳哥就這樣沉睡于林海了。

讓我想到“吳哥文明消失于水”的第二個(gè)依據(jù)是我去了洞里薩湖。從吳哥乘車(chē)出發(fā)，不到一個(gè)小時(shí)我就看到了像海一樣寬闊的湖水。我是在旱季去的，可是湖水依舊望不到邊際。吳哥就在這里的下游，海拔高度只有2米左右，如果這里洪水泛濫，大水奔流而下將吳哥沖入大海輕而易舉。我租了架直升機(jī)從天空中俯瞰吳哥，并從空中拍了一張照片，從照片中可以清晰地看到，即使現(xiàn)在的吳哥也有大片的叢林長(zhǎng)在水泊之中。這就可以證實(shí)，水淹沒(méi)吳哥、沖走吳哥、將瞬間沒(méi)于水底的吳哥送進(jìn)大海是完全可能的。

現(xiàn)代人關(guān)于吳哥消失的種種推測(cè)太缺乏想象力。吳哥是神界，我們?cè)蹩捎萌说莫M隘思維丈量神的作為？很可能是因神與魔的斗氣攪拌乳海，驚醒了甜夢(mèng)中的龍神，他一怒之下發(fā)了泱天大水，將這里清洗一空。地神與太陽(yáng)神憐憫這塊裸露的神界殘骸，給它蓋上了厚厚的森林，因此吳哥在人類(lèi)文明之中消失了400年。

也許永久地隱居于森林之中是眾神們的約定，然而在他們度過(guò)了四百年隱居偷歡的日子后，一只心懷惡意的蝴蝶打破了這里的寧?kù)o。1861年，它誘引法國(guó)博物學(xué)家亨利？穆奧（Henri Mouhot）順?biāo)希瑏?lái)到了洞里薩湖。蝴蝶又將他引入?yún)擦稚钐幒蟊阆У脽o(wú)影無(wú)蹤，而亨利？穆奧在密林深處發(fā)現(xiàn)了吳哥。他恍然大悟，原來(lái)在他眼前的一座座綠林覆蓋的山丘下面不是山，而是早已消失的吳哥文明。他翻開(kāi)手中由法國(guó)漢學(xué)家在1819年翻譯成法文的《真臘風(fēng)土記》，頓感激動(dòng)萬(wàn)分，他確認(rèn)這里正是周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》中記載的吳哥王國(guó)。但是他還沒(méi)有來(lái)得及將天機(jī)泄露出去就被眾神所施的魔法帶離人間，同時(shí)，眾神又將他準(zhǔn)備運(yùn)送回法國(guó)的物品全部葬于大海之中。但是眾神忽略了一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，那就是亨利？穆奧不僅會(huì)寫(xiě)字，還會(huì)畫(huà)畫(huà)。他的一個(gè)圖文并茂的日記本平安地回到了法國(guó)。兩年后這個(gè)本子上的圖畫(huà)震驚了世界，吳哥又一次回到了人類(lèi)的視野之中。

周達(dá)觀用8500個(gè)字記載了吳哥王國(guó)的繁榮，亨利？穆奧用精美的素描畫(huà)揭開(kāi)了消失400年的吳哥王國(guó)的神秘面紗，也有人說(shuō)早在1550年就有一位柬埔寨國(guó)王打獵時(shí)闖進(jìn)過(guò)吳哥，也有資料記載1599年葡萄牙歷史學(xué)家迪可？多？庫(kù)托在柬埔寨旅行之后曾寫(xiě)過(guò)關(guān)于吳哥的記事。吳哥的創(chuàng)建是個(gè)謎，吳哥的消失是個(gè)謎，吳哥的發(fā)現(xiàn)是個(gè)謎。吳哥本身就是個(gè)謎。

吳哥所有的建筑都是為了神而建造的，因?yàn)檫@些石質(zhì)的建筑在炙熱、潮濕的亞熱帶地區(qū)根本無(wú)法供人居住。所以，無(wú)論是當(dāng)時(shí)的吳哥，還是我們現(xiàn)在看到的吳哥，它都是一座空城，是只為神而建的神界。吳哥神圣、宏偉、美麗，它永遠(yuǎn)掛著神秘的微笑面對(duì)五湖四海的朝圣者、探夢(mèng)者、旅行者……正如旅記作家張靜在她的《飛躍千年——柬埔寨吳哥之旅》中寫(xiě)到的：“蔓延的浮雕和佛像將我收入一個(gè)復(fù)雜難懂卻又奇妙無(wú)比的異世界?！彼f(shuō)的“異世界”，我稱(chēng)之為——神界。

Tatsukami Shinji