為史補(bǔ)遺，情理交融

馬勇

幾個(gè)月前，高中自先生給我發(fā)來了三部書稿，并囑作序。

第一部書稿是《高振霄三部曲》之《史跡》。編者從辛亥以來各種報(bào)刊、地方史志等文獻(xiàn)上打撈高振霄久已湮沒的事跡，由此可以大致重建高振霄先生的歷史軌跡。比如該書征引1947年8月22日《武漢日報(bào)》的一篇短文，強(qiáng)調(diào)高振霄“早歲參加同盟會(huì)，辛亥首義任各部總稽查，后任總統(tǒng)府高等顧問及國會(huì)議員，贊襄總理從事革命有年?？箲?zhàn)軍興，任策反委員，留滬聯(lián)絡(luò)偽方軍警掩護(hù)后方工作人員，頗著勛勞。經(jīng)行政院題頒匾‘忠貞體國’?！边@段文字雖簡，但確比較翔實(shí)地寫出了高振霄的歷史與貢獻(xiàn)。

第二部書稿是《高振霄三部曲》之《文集》。這是編者經(jīng)年累月從各種報(bào)刊上勾稽出來的高振霄留存文字，包括在辛亥及其稍后的護(hù)國、護(hù)法、五四、華盛頓會(huì)議時(shí)期的文字。不論長篇短論，還是只言片語，均反映了作者對這一時(shí)期諸多重大政治事件的關(guān)切、認(rèn)知及其主張。這些文字在經(jīng)歷了上百年風(fēng)風(fēng)雨雨摧殘洗禮后留存至今，是個(gè)奇跡，值得珍視。

第三部書稿是《高振霄三部曲》之《傳記》。作者以前兩部《史跡》《文集》為文學(xué)素材，運(yùn)用亦文亦史筆法描繪了主人公高振霄一生公忠體國的豐功偉績。文辭華麗，情節(jié)曲折，可讀性極強(qiáng)。

在我粗疏的閱讀中，我覺得三部書統(tǒng)籌兼顧，分工恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，對于重建久已丟失的歷史真實(shí)，及紀(jì)念先烈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，均具有重要價(jià)值。三書各有特色、各有所長，值得關(guān)注，更值得進(jìn)一步探究。

我雖為歷史學(xué)尤其是近代史從業(yè)人員，而且也不時(shí)寫過有關(guān)辛亥革命的文字，但在收到這三部書稿之前，我對高振霄其人其事所知甚少，不知道高振霄在武昌首義后漫長的政治經(jīng)歷，更不知道高振霄在抗戰(zhàn)軍興時(shí)留滬以洪幫首領(lǐng)和抗日策反委員會(huì)委員身份，聯(lián)合國共兩黨積極抗日并接應(yīng)保護(hù)抗日志士和我后方人員的奇特經(jīng)歷。不是我們這一代學(xué)人孤陋寡聞，讀書有限，而是傳主的史跡被歲月淹沒得太深太久。如果沒有像高中自先生、王琪珉先生、裴高才先生這樣許多有心人的仔細(xì)爬梳，我們?nèi)詫⒋蠖赜懻撔梁?，討論護(hù)法，討論抗戰(zhàn)，討論大上海，不免會(huì)對歷史留下缺失和遺憾。由此，使我想到這樣兩點(diǎn)。

第一，在歷史研究中，不僅要在關(guān)注一線人物的同時(shí)，最大限度注意大人物身邊那些配角或“小人物”，還要正確看待歷史上大英雄與“小人物”，即主角與配角之間的關(guān)系。以往歷史研究的通則當(dāng)然是英雄創(chuàng)造了歷史，沒有主角的歷史肯定不真實(shí)，英雄理所當(dāng)然成為研究中的主角，這是沒有辦法的事。如果我們有機(jī)會(huì)閱讀桑兵教授最近組織編輯出版的《各方致孫中山函電匯編》，就知道當(dāng)年追隨孫中山一起干事的人有成千上萬，這些還都是留下了名字、有過通信往來的人。至于那些從不發(fā)聲，或很少發(fā)聲的追隨者、潛水者，更是不可勝數(shù)。歷史研究如果不能兼及這些人物的行跡、言論，那么所描寫的歷史總是不完整的。何況，如果沒有配角、沒有綠葉、沒有“小人物”的陪襯，英雄也勢必顯得孤寂、落寞?！陡哒裣鋈壳穼v史細(xì)節(jié)有很多補(bǔ)充，由此亦可看到歷史主角與歷史配角、大人物與小人物、英雄與民眾之間不可須臾離開的關(guān)系，正是他們的相互配合、補(bǔ)充、合作，構(gòu)成了歷史。

第二，名人后裔為其祖輩撰寫家族歷史，以此傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神不僅是社會(huì)道德示范，同時(shí)也考驗(yàn)著這些名人后裔的修養(yǎng)、教養(yǎng)與學(xué)識(shí)。中國原本是一個(gè)最具歷史感的國家，至少從孔子以來就格外注意歷史資料的征集、整理，注意家族歷史的書寫，注意前人事跡對后人的激勵(lì)、示范。這種歷史感是最好的道德示范，后人通過歷史對祖先敬畏、尊重，在前人奮斗基礎(chǔ)上更上一層樓?！吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，曾子的感慨，就是中國人歷千百年而不變的歷史啟示。在以往的傳統(tǒng)社會(huì)，中國人憑借著自己的力量，編輯出版了大量的家譜、族譜、年譜、史跡、文集、傳記等。那時(shí)的物質(zhì)條件和出版條件肯定不如現(xiàn)在。現(xiàn)代社會(huì)讓人們產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)文明狀態(tài)下不曾有的焦慮，現(xiàn)代人卻在過去上百年忽略了這個(gè)最重要的精神傳承，這是非常遺憾的。高振霄先生之所以沒有像其他歷史事件參與者那樣永遠(yuǎn)沉沒在歷史的黑洞里，除了些許碎片化的信息外，主要還是因?yàn)閭髦饔邢裰凶跃㈢麋刖@樣的“孝子賢孫”，他們在溫飽、體面的生活之余，不忘在浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中尋找祖先留下的印痕。能夠靜下心來收集祖先的資料，編輯成冊，確實(shí)不易。經(jīng)濟(jì)上的開銷是一個(gè)方面，而時(shí)間、精力、興致，都在考驗(yàn)著這些名人后裔的修養(yǎng)、教養(yǎng)與學(xué)識(shí)。他們于情為祖盡孝，于理為史補(bǔ)遺，于性為喜而為，作為讀者，我們應(yīng)該感謝高中自先生、王琪珉先生、裴高才先生的努力；作為近代史從業(yè)人員，我也從這幾本書中學(xué)到了不少，故而樂于向讀者諸君推薦。

（馬勇：中國社會(huì)科學(xué)院研究員，中國現(xiàn)代文化學(xué)會(huì)副會(huì)長）