西廂曲譜

南《西廂曲譜》，見於納書楹刻本中者計(jì)九出，《正集》卷三爲(wèi)聽琴、驚夢二折，《續(xù)集》卷二爲(wèi)游殿、酬韻、請宴、寄柬、送方、佳期、長亭七折。癸已歲闌，朱少濱先生以鈔本見假，上卷九套，爲(wèi)驚艷、借廂、酬韻、鬧齋、寺驚、傳書、請宴、賴婚、琴心，下卷八套，爲(wèi)前候、鬧簡、賴簡、後候、酬簡、拷艷、哭宴、驚夢，續(xù)集四套，爲(wèi)報(bào)捷、緘愁、求配、榮歸。全部南西廂曲文，均入譜中。據(jù)刻本乾隆五十七年壬子王文治序，則知北《西廂》、《臨川四夢》曲譜，均有全本行世。據(jù)抄本乾隆六十年乙卯懷庭居土葉堂自序，有云：“餘譜《西廂記》行世，購者寥寥，有板無眼，此所以裹足不前也。邇因原板日久散失，復(fù)加校訂，於可用小眼處，一一增入，以付剞劂?！眲t知不獨(dú)北《西廂曲譜》有全本行世，南《西廂》亦曾全本付刻行世矣。然壬子王序又有曰：“除北《西廂》、《臨川四夢》全本，先已行世外，自《琵琶記》而降，凡如干篇，命之曰《納書楹曲譜正集》。然世俗之所流通者，或不能盡，又廣之曰《續(xù)集》，曰《外集》。”今考南《西廂》九折，正在《正集》、《續(xù)集》之中，是可證壬子時(shí)實(shí)未有全本也?？瘫救卟豢傻?，此鈔本至足珍矣?！墩匪章犌僖徽?，即抄本第九折之琴心，《續(xù)集》所收游殿一折，即抄本第一折之驚艷，寄柬一折，即抄本第十折之前候，送方一折，即抄本第十三折之後候，佳期一折，即抄本第十四折之酬簡，長亭一折，即抄本第十六折之哭宴，其他驚夢、酬韻、請宴三折，標(biāo)題均同。曲文、曲譜，兩本大有出入，如游殿刻本首爲(wèi)《僊呂忒忒令》，“隨喜到僧房古殿”句起，與抄本驚艷完全不同。其他各折亦然。抄本有朱允倩先生朱墨批校。據(jù)卷首道光丙午自記，則謂據(jù)王實(shí)甫原本訂證者。然予用富春堂本對校，實(shí)大不同，不知朱先生所據(jù)何本，抑以意改是也？予本擬録竣後據(jù)納書楹刻本勘譜，據(jù)富春堂刻本勘詞，今既方柄圓鑿，不能相容，則祇能存其本真，使世間多一異本而已。

製譜者每改曲文以就譜，此實(shí)無奈何之事，此朱氏所以有點(diǎn)金成鐵之慨。然專求曲文之美，使與譜相違，則又不能被之絃管，成爲(wèi)啞曲。《桃花扇》可唱者絶少，時(shí)時(shí)引以爲(wèi)恨。