一

我的腳步停留在萬(wàn)年仙人洞遺址，這里發(fā)現(xiàn)了兩萬(wàn)年前人類(lèi)制作的陶器碎片。陶器是上古人類(lèi)活動(dòng)最直接的證據(jù)，它可以盛水、盛食物，甚至釀酒、釀醋、烹飪食物……

萬(wàn)年仙人洞遺址還有一項(xiàng)曠世發(fā)現(xiàn)：考古者從地層提取到了距今約一萬(wàn)二千年的稻作遺存。此前的河姆渡文化，稻作遺存距今只有七千年，萬(wàn)年仙人洞稻作歷史比它超前了五千年……

這一考古發(fā)現(xiàn)，表明鄱陽(yáng)湖(彭蠡湖)地區(qū)的先民很早就掌握了制作陶器和種植稻作物的技術(shù)。

到底是哪個(gè)民族在這里留下了如此燦爛的文明呢？

我的思緒一下子回到了一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)空。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)還疏于文字記載，或許有記載，也因?yàn)闀r(shí)光的久遠(yuǎn)而蕩然無(wú)存。

在彭蠡湖區(qū)域活動(dòng)的民族，現(xiàn)在能夠推知的是一支叫“九黎”的民族部落。

今天，我們口頭上常常會(huì)說(shuō)到“黎民百姓”，這個(gè)詞已經(jīng)泛指“天下蒼生”了。所謂“黎民”的本意，就是上古時(shí)期活躍在長(zhǎng)江中下游彭蠡湖、洞庭湖、江漢平原地區(qū)范圍的一個(gè)氏族聯(lián)盟——九黎部落。所以我們稱(chēng)謂自己為“黎民百姓”。

九黎氏族聯(lián)盟下設(shè)九個(gè)部落，每個(gè)部落又有九個(gè)氏族分支，共八十一個(gè)兄弟，部落聯(lián)盟的總酋長(zhǎng)是蚩尤。他在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，擁有了先進(jìn)兵器，成為那個(gè)時(shí)代不可一世的戰(zhàn)神。

在這片豐饒的土地上，經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至上千年的繁衍生息，到蚩尤時(shí)代，由于其強(qiáng)有力的組織能力，使九黎部落真正成為一個(gè)可與中原炎帝相抗衡的強(qiáng)大民族集團(tuán)。

一個(gè)強(qiáng)大民族集團(tuán)的出現(xiàn)，必然是傳統(tǒng)民族集團(tuán)衰落之時(shí)。蚩尤帶領(lǐng)九黎部落北伐中原，東征西討，奪取了末代炎帝姜榆罔的地盤(pán)。炎帝向西逃亡，又被另一支新興部落軒轅黃帝阻攔纏斗。在阪泉經(jīng)過(guò)三戰(zhàn)，炎帝斗敗，從而依附軒轅黃帝，炎、黃結(jié)盟后，與蚩尤在涿鹿展開(kāi)大戰(zhàn)。這場(chǎng)大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史上最悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，蚩尤敗亡，九黎部落由此解體，一部分成為俘虜融合到炎黃部落之中，成為華夏族的一部分；一部分在北方建立黎國(guó)；一部分退回到長(zhǎng)江以南，分布于彭蠡湖、洞庭湖地區(qū)。

彭蠡湖、洞庭湖豐饒的土地，養(yǎng)育的這部分九黎部落后裔，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的休養(yǎng)生息，漸漸成長(zhǎng)為一支與中原統(tǒng)治集團(tuán)相抗衡的三苗部落聯(lián)盟。