飲量

蒲城近日風(fēng)氣，遠(yuǎn)不如昔，不但談藝無(wú)人，即豪飲者亦少，文字飲更不待言。求如三十年前祖舫齋師之雅懷雅量，杳不可得。舊時(shí)門士，落落如晨星。壬寅秋初寄廡時(shí)，有黃懋昭廣文訓(xùn)者，可稱大戶。其時(shí)季述堂運(yùn)副，亦相伯仲，而意專角勝，終席叫呶，即其內(nèi)不足之征。逾年則述堂遠(yuǎn)出，懋昭酒力亦驟退。惟季堯文廣文松云尚堪自張其軍，一時(shí)遂無(wú)能出其右者。述堂嘗問(wèn)余服官中外，所值酒侶果可當(dāng)大戶者有若干人，余曰：“里居時(shí)，惟見閩邑令海豐張曦亭映斗者，餉客以茶，陪飲以火酒，兩杯對(duì)舉并盡。后客來(lái)，復(fù)然，可以終日不倦。通籍后，則惟同年安化陶文毅公飲量食量并洪，嘗言火酒或可醉人，黃酒自可無(wú)量，平生并不知醉鄉(xiāng)為何似。在安徽藩任時(shí)，嘗與孫平叔中丞以火酒角量，自辰至亥，孫已酩酊，而公仍陽(yáng)陽(yáng)如平常也。”述堂曰：“京中諸巨公先生，自不乏真大戶，可能舉其人否？”余曰：“此則吾師紀(jì)文達(dá)公詳言之矣。師云：酒有別腸，信然。八九十年來(lái)，余之所聞?wù)撸灶檪b君前輩稱第一，繆文子前輩次之。余所見者，先師孫端人先生亦入當(dāng)時(shí)酒社。先生自云：我去二公中間，猶可著十余人。次則陳句山前輩與相敵，然不以酒名。近時(shí)路晉清前輩稱第一，吳云巖前輩亦骎骎爭(zhēng)勝。晉清曰：云巖酒后彌溫克，是即不勝酒力，作意矜持也。驗(yàn)之不謬。同年朱竹君學(xué)士、周稚圭觀察，皆以酒自雄。云巖曰：二公徒豪舉耳，拇陣喧呶，潑酒幾半。使坐而靜酌，則敗矣。驗(yàn)之亦不謬。后輩則以葛臨溪為第一，不與之酒，從不自呼一杯；與之酒，雖盆盎無(wú)難色，長(zhǎng)鯨一吸，涓滴不遺。嘗飲余家，與諸桐嶼、吳惠叔等五六人角，至夜漏將闌，眾皆酩酊，或失足顛仆，臨溪一一指揮僮仆扶掖登榻，然后從容登輿去，神志湛然如未飲者。其仆曰：吾相隨七八年，從未見其獨(dú)酌，亦未見其偶醉也。惟飲不擇酒，使嘗酒，亦不甚知美惡，故其同年以登徒好色戲之。然亦罕有矣。惜不及見顧、繆二前輩一決勝負(fù)也。端人先生恒病余不能飲，曰：東坡長(zhǎng)處，學(xué)之可也，何并其短處亦刻畫求似。及余典試得臨溪，以書報(bào)先生，先生覆札曰：吾再傳有此君，聞之起舞，但終恨君是蜂腰耳?！鼻拜咃L(fēng)流佳話如此。近今則如《廣陵散》，渺不可追矣。