毛主席說：“那么，就很奇怪了，首先是肯定，后來又否定，先肯定后否定。”

趙樸初說：“不是先肯定后否定，而是同時肯定同時否定。”

平常，趙樸初研究佛法般若時，就發(fā)現(xiàn)其中有很多辯證的哲理和辯證方法，如只有利他才能自利的菩薩以救度眾生為自救的辯證目的等。他甚至懷疑黑格爾的辯證法與佛教存在某種關(guān)系。這回，見毛主席談辯證的否定話題，正是趙樸初所熟知的，所以不假思索，就說出了自己的主見。

毛主席很滿意趙樸初的回答：不是附和自己，有自己的主見。毛澤東正待要繼續(xù)發(fā)話，不料胡達法師到了，談話只好中斷了。

胡達法師個子不高，戴著黑色邊框的眼鏡，身穿袈裟。見到毛主席，他雙手從袈裟中伸出，和毛主席緊緊握手。趙樸初則站在毛主席旁邊，笑著介紹柬埔寨的佛教界客人。個子高出一頭的毛主席的情緒很好，見到柬埔寨客人，點頭致意。

這一天，在蘇聯(lián)的幫助下，中國第一座實驗性原子反應(yīng)堆在北京郊區(qū)建成，全國婦女工作會議在北京召開，而第二天的《紅旗》雜志則將發(fā)表《全新的社會全新的人》一文，第一次提出“人民公社”的新概念！