在我們的工作坊中，我們用一個簡單的隱喻，生動地描繪出如何放手和轉向內在。當威脅或失望來襲時，我們會有反彈行為，為了生存而對威脅立刻做出響應。我們稱這個反彈行為的姿態(tài)為“騎師使詐位置”，因為我們的能量上升，而且直指的目標是改變外在。相反，當我們安定下來和自己在一起，讓自己有空間可以去感覺、注視，并允許情緒釋放出來時，我們稱之為“安坐馬鞍”。在這樣的位置里，我們安坐在自己當中，像是坐在自己內在的椅子上，帶著覺察有意識地關掉反彈的本能沖動。安坐在馬鞍中，也就是放手和轉向內在的狀態(tài)。當我們給自己那樣的空間時，智慧與直覺就有時間好好運作。我們讓位給內在智者，以適當的方式，響應那個反彈的扳機。

我在我自己的關系中密切注意過這個反應機制。當我覺得受到誤解，或懷疑自己受操縱、攻擊，或覺得被遺棄時，我總有一種非得去責備、戰(zhàn)斗不可的念頭，不然就是退回到熟悉的放棄念頭。我可以清楚感受到自己想去防御自己、推開別人，或是強加報復的驅力。處于那些沒有覺知的時刻里，我會自動地進入“騎師使詐位置”，這是為了求生存而生的古老驅力。我可以感覺到這樣的能量集中在太陽神經叢的位置，是一股戰(zhàn)斗、防御、打擊，或放棄的能量。我的內在小孩說著“看吧，它又來了。沒人了解我，我是完全孤獨的。如果不自我保護的話，我就會被人占便宜”。這是一股受傷、憤怒和放棄的能量，是一部兒時創(chuàng)傷的老電影，我已經演了很多遍了。

一直停留在我的制約的這部電影中，對我的成長一點意義也沒有，該是我冒險求新求變的時候了。這樣的冒險是要停止從太陽神經叢做出反彈行為，將能量降到我的腹部，這也意味著要放棄想去改變外在的期望，而走入內在去感覺。安坐于馬鞍時，在我的腹部，有更多空間可以認出被喚起的傷痛，而且和這些受剝奪和受遺棄的傷痛，好好待在一起。

我不再對對方做出反彈行為，取而代之的是向對方表達：“我覺得我們都被困在吵架里了，我不想再吵下去，其實，你說的話讓我很受傷，因為……”或是“我覺得我好像必須趕快保護自己，因為我怕……”在這些時候，我們正真實地將能量從太陽神經叢帶出來，而往下帶到腹部。從這個地方，對方不再有被攻擊的感覺，借由這樣的移動，我們正負起停止纏斗下去的責任。一個巴掌拍不響。只要我們其中有一個人停下來，將能量往下移到腹部，愿意敞開自己的脆弱，爭斗就停止了。