除了戰(zhàn)爭之外，政局的動蕩與社會階層之間的沖突與隔絕，也是造成人間苦難悲劇的重要元素，《馬丘卡》《香料共和國》與《追風箏的人》就屬于這一類型。智利電影《馬丘卡》講述的是在皮諾切特發(fā)動軍事政變的背景下，一個富裕家庭的孩子與一個貧窮家庭孩子的友誼故事。本來，在社會階層界限分明的社會里，他們是沒有任何機會相識并建立友誼，但因為執(zhí)政的左翼政府推行平等教育，讓所有窮孩子和富孩子在一個學(xué)校讀書，使他們有機會相識，并相互進入對方的生活，發(fā)現(xiàn)在同一片藍天之下，人和人之間的生活竟是那樣不一樣。而不一樣的生活，使他們的思想和意識以及愛憎，都有著天壤之別。隨后智利暴發(fā)的導(dǎo)致成千上萬人死亡的動亂，其根源就在這些差異上。

與《馬丘卡》相比，《香料共和國》則顯得溫和一些，它講述的是一個出生于伊斯坦布爾的希臘孩子，在土耳其當局要求他們在自己的宗教信仰和居住權(quán)之間進行兩難選擇的政策背景下，離開自己生活多年的伊斯坦布爾，并對它滿懷一世鄉(xiāng)愁的故事。這部影評家稱之為是《天使艾美麗》與《天堂電影院》混合的美輪美奐的電影，用香料與美食為線索，從胃進入靈魂的獨特敘述方式，令人在美麗之中體會到無盡的鄉(xiāng)愁。懷念的東西越美，懷念就更讓人心痛。導(dǎo)演很好地拿捏住了這一原則。

《追風箏的人》講述的是阿富汗一個富裕家庭的少爺與其仆人的兒子的恩怨故事。阿富汗，這片被太多符號和標記蒙蔽的世界，并非只是本·拉登的兵庫，也不像史泰龍電影里那樣，時時充滿血和子彈殼。這里的多數(shù)人，也是吃著五谷雜糧有著喜怒哀樂的普通人。這部電影及其同名暢銷書在西方世界的風行，其中暗含的也是一種溝通的愿望。大家也許都在尋找影片主人公也在尋找的答案：一個富家的少爺與一個窮幫工的孩子，他們通過什么樣的方式，能到達彼此的心靈溝通，并體會對方的苦難與快樂？這又好像是一個隱喻，完全可以拿來概括第一世界與第三世界國家的關(guān)系。

在人間的苦難中，還有一個門類，是由貧窮造成的。這樣的苦難，在欠發(fā)達國家的電影人手中比比皆是，包括中國導(dǎo)演陳凱歌曾經(jīng)也有過嘗試，他幾年前拍過一部《和你在一起》，講述的是一個生長于貧窮環(huán)境的音樂神童的故事，但不知是觀眾對音樂還是對他所敘述的“沒有幾萬元錢學(xué)琴”的苦難不認同，反響平平。倒是伊朗電影《小鞋子》，以一個貧窮人家的孩子圍繞一雙小鞋子發(fā)生的故事而震動人的心靈，這個因為丟失了妹妹唯一一雙舊鞋而飽受磨難的貧窮小孩子，歷經(jīng)了種種啼笑皆非的苦難與麻煩，而在這些苦難與麻煩之中，我們看到了人間至真至純至美的親情與愛，那些被貧窮折磨著的生命，因為愛而充滿力量與生機。