任何學(xué)科得以成立，必然有一些最基本的思維形式來(lái)支撐。這種最基本的思維形式，在西方古典學(xué)理中稱為“范疇”，中國(guó)古典《尚書(shū)》中有“九疇”的概念，近似于“范疇”的大致意義，所以有了這一漢譯。

西方古典美學(xué)中的范疇，大多是一組組相互連結(jié)的基本對(duì)立概念，其中首要的范疇，是“崇高”和“滑稽”，或曰“悲劇美”和“喜劇美”。那么，這對(duì)范疇有沒(méi)有可能也成為心理美學(xué)的首要范疇呢？進(jìn)入了心理美學(xué)，這對(duì)范疇的內(nèi)涵將會(huì)有什么變化？

由于古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的繼承性，這對(duì)范疇也自然地在心理美學(xué)中占據(jù)首位。我們要關(guān)注的，是它們的內(nèi)涵變化，以及這種變化對(duì)心理美學(xué)的引領(lǐng)意義。