貧民窟，是我們走到哪兒都繞不開的一個(gè)地方；在這個(gè)仿佛被世界遺忘的角落，總會(huì)有一些人、一些事帶給人心靈上的觸動(dòng)和刺痛。雖然我們無法帶去很多援助，但是我渴望把他們的世界“帶出來”，讓更多的陽光照進(jìn)去。

二十年前，南非還是白人的世界，他們生活富足而自由，在這個(gè)貧窮大陸上建立起來第一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。黑人和印度人等“有色人種”，在社會(huì)的各個(gè)層面，都低白人一等。這一現(xiàn)象持續(xù)了幾百年，直到曼德拉廢除種族隔離制度之后，才得以改變。“彩虹之國(guó)”的意思，即排除種族隔離思想，黑人、白人、印度人、黃種人、阿拉伯人等，匯聚成彩虹，共同生活在南非這片土地上。

雖然近年來南非的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但是依然隨處可見貧民窟，很多黑人依然生活潦倒貧困。無論哪個(gè)國(guó)家，都會(huì)有很多生活貧困的人，美國(guó)也不例外；南非這個(gè)接納了很多周邊國(guó)家難民的地方，更是如此。

種族隔離制度的廢除，實(shí)現(xiàn)了人人平等，給予了黑人擔(dān)任社會(huì)中更重要角色的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，優(yōu)勝劣汰，只有那些受過高等教育或者有能力的人，才能站在生物鏈的頂端，與之相對(duì)的，很多沒受過教育或沒有一技之長(zhǎng)的人依然生活在貧民窟也就不奇怪了。

謝宇航說：“南非不僅有黑人貧民窟，也有白人貧民窟?！?/p>

這有點(diǎn)兒顛覆我此前對(duì)南非的認(rèn)知。要知道，白人曾經(jīng)統(tǒng)治和主導(dǎo)這個(gè)國(guó)家的命脈幾百年，雖然種族隔離制度廢除了，但白人依然應(yīng)該是這個(gè)國(guó)家的社會(huì)主體，怎么也不至于潦倒到要住貧民窟??？我們決定前去探訪一番。

問了許多路人，紛紛搖頭，都說沒有這個(gè)地方。幾經(jīng)打探，終于有路人告訴我們，“去加冕公園看看?！彼郧熬妥≡谀莾?。

加冕公園，一座風(fēng)景秀麗的公園，微風(fēng)習(xí)習(xí)，綠樹花草點(diǎn)綴，綠色的草地和粼粼湖水相映成趣，有些情侶、一家?guī)卓谠诠珗@里占據(jù)一方小天地，休息、游玩——這怎么可能是貧民窟？

再往前走，離這些美景幾步之遙的地方呈現(xiàn)出一片破敗：破落的房子、參差的斷壁、猴兒樣的孩子的臉，無異于我們此前走過的許多貧民窟，唯一不同的是，這兒沒有發(fā)霉和腐爛的臭味兒。

這個(gè)村落叫克魯格斯多，南非唯一的一個(gè)白人貧民窟。破舊、生銹的房車，是這里最常見的“建筑”，它們從四面八方開到這里，輪胎扎進(jìn)泥土，就此生根，成為這個(gè)貧民窟的一員。這些房車說明它們的主人曾經(jīng)“闊”過，后來潦倒了，淪落至此。還有更多沒有車的窮人，也聚集到了這里，搭鐵皮房子、支帳篷。美麗的加冕公園一角，成了這些貧窮白人的棲身之所。

在村落里穿行，這里雖然破敗，卻很有序，并不混亂，沒有遍地的垃圾，破敗的房屋、帳篷、房車也都盡量整齊地?cái)D在一塊兒。資源有限，貧民們的生活卻并不粗糙，還相當(dāng)有情調(diào)。一些從外面撿來的陶器、娃娃，也被端正地?cái)[在門口；破舊的布料，被拼接縫補(bǔ)成非常好看的窗簾；有人在帳篷前，種上了野花；有些屋子、帳篷上，還畫上了好看的涂鴉。一些廢品在這里再利用率很高，人們將其做成小玩意兒、裝飾品，掛在自己的“房子”上。一棟木頭房子格外顯眼，屋主確實(shí)下了功夫，雖然建造房子的材料都是廢舊的木地板，但是經(jīng)過屋主的精細(xì)雕琢，竟顯得風(fēng)味十足；如果挪到國(guó)內(nèi)的一些景點(diǎn)去用來出租，這房子一晚上能賣不少錢。總體上這里雖然破舊，卻和我們以前見過的貧民窟不同，別有味道。