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中國的書院與教育傳統(tǒng)(1)

風(fēng)物長宜放眼量:季羨林談傳統(tǒng)文化 作者:季羨林


中國是世界上著名的文明古國。在全世界所有的國家中,中國是唯一的有長達(dá)幾千年的延續(xù)不斷的教育傳統(tǒng)的國家。這個(gè)傳統(tǒng)當(dāng)然隨著歷史的發(fā)展而演變,到了19世紀(jì)末年,終于來了一個(gè)大轉(zhuǎn)變:西方的資本主義教育制度傳了進(jìn)來,到現(xiàn)在也已有將近一百年的歷史了。這個(gè)新教育制度,在中華人民共和國建立以后,雖經(jīng)改造,基本上被保留下來。它起了很大的作用,但不能說完美無缺。為了適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要,重新對中國古今教育制度做一個(gè)全面的、實(shí)事求是的檢查,顯然是非常必要的。這個(gè)檢查目前還只能非常簡略。

一、中國歷史上的教育制度

中國幾千年的教育制度,從組織結(jié)構(gòu)上來看,大體上可以分為兩類:一官,一私。遠(yuǎn)古時(shí)期,渺茫難窺,這里不談。公元前三千紀(jì)末到二千紀(jì)中,夏代已有“庠”、“序”、“?!比N學(xué)校。到了公元前二千紀(jì)中葉至末葉的商代,又增加了“學(xué)”和“瞽宗”。“學(xué)”有大小之分,除了訓(xùn)練學(xué)生祭祀和打仗之外,還進(jìn)行讀、寫、算的教學(xué)。西周集前代之大成,初步具有了學(xué)制系統(tǒng)。學(xué)制系統(tǒng)分國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩類。國學(xué)是中央官學(xué),鄉(xiāng)學(xué)是地方官學(xué)。國學(xué)分大學(xué)與小學(xué)兩級。大學(xué)中有天子設(shè)立的五學(xué)和諸侯設(shè)立的泮宮。鄉(xiāng)學(xué)中有塾、庠、序、校之分。這樣一套制度對其后的中國教育有深遠(yuǎn)的影響。我國古代一直沿用此制,稍加變化,改換一些名稱。西周國學(xué)的教育內(nèi)容包括四個(gè)方面:三德、六行、六藝、六儀,其中六藝是最基本的。所謂六藝指:禮、樂、射、御、書、數(shù)。從字面上也可以看出來,這里面文武兼?zhèn)?,知識與技能并舉。這種教育制度是密切為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)的。鄉(xiāng)學(xué)以社會教化為務(wù),內(nèi)容有六藝、七教、八政以及鄉(xiāng)三物等。總之,西周的教育已由殷商的宗教武士教育,轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈浼鎮(zhèn)涞慕逃?/p>

秦代實(shí)施以吏為師、以法為教的文教政策,是學(xué)校教育的一個(gè)倒退。

到了西漢,漢武帝正式制定了博士弟子員制度,興辦了太學(xué)。這在教育史上是一件大事。漢代官學(xué)分中央官學(xué)與地方官學(xué)兩類,這里明顯地受了西周的影響。

魏晉南北朝時(shí)期,封建官學(xué)時(shí)興時(shí)廢。

到了唐代,在初唐的一百多年內(nèi),生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,成為世界上一個(gè),也許是第一個(gè)強(qiáng)大的帝國。統(tǒng)治者對教育特別重視,官學(xué)達(dá)到了相當(dāng)完善的地步,為以后的官學(xué)制度奠定了基礎(chǔ)。這時(shí)的官學(xué)仍然分為兩級:中央官學(xué)和地方官學(xué)。與前代不同之處在于組織更細(xì)致了,內(nèi)容更豐富了。中央官學(xué)中的國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、廣文館都專修儒經(jīng)。這可以說是唐代教育的主干。此外還有專修律學(xué)、算學(xué)、書學(xué)的學(xué)校,醫(yī)學(xué)校,卜筮學(xué)校,天文、歷算、漏刻學(xué)校,獸醫(yī)學(xué)校,校書學(xué)校等等。另外還有一些特殊學(xué)校。所有這些學(xué)校目的都是為當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在教學(xué)行政方面,唐承隋制,設(shè)立國子監(jiān),管理六學(xué),以祭酒為教育最高長官。國子監(jiān)的職能一直保留到清代學(xué)部成立。不過明清兩代,國子監(jiān)常與國學(xué)、太學(xué)混稱。

宋代的官學(xué)對學(xué)生入學(xué)資格逐漸放寬,教育對象不斷擴(kuò)大,學(xué)校類型增加了,教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)大了,增設(shè)了武學(xué)和畫學(xué)。

元代對我國古代地方官學(xué)有特殊貢獻(xiàn),創(chuàng)設(shè)了諸路陰陽學(xué),發(fā)展了天文、歷算等科技教育。又創(chuàng)設(shè)了社學(xué),以滿足農(nóng)業(yè)的需要。此外還創(chuàng)設(shè)蒙古國子學(xué)與回回國子學(xué)。

明承元制,仍設(shè)社學(xué),但以教化為主。國子學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主。地方官學(xué),除治經(jīng)外,禮、樂、射、御、書、數(shù)還設(shè)科分教。

清代教育制度多承前代舊制。國子監(jiān)生的對象范圍比以前更寬。地方官學(xué)比較普遍。教學(xué)內(nèi)容仍以儒家經(jīng)典為主。另設(shè)覺羅學(xué)、旗學(xué)、土苗學(xué)等等。雍正、乾隆還設(shè)有俄羅斯學(xué)館(堂),教漢滿子弟習(xí)俄文。


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