五十年代初期，北京大學舉行轟轟烈烈的“人口問題萬人大辯論”。壓倒了唯一的反對票。人們說，這是“馬家大戰(zhàn)”，因為“馬克思”、“馬爾薩斯”和“馬寅初”，都姓馬。“文化大革命”以后，人們驚呼：“錯批一人，誤增三億！”這是錯待了賽先生而受到的歷史懲罰！“社會主義社會沒有人口過剩”的名言沒有人談了。“計劃生育”成了國策?；貞?947年聯(lián)合國首屆人口會議上，蘇聯(lián)反對“節(jié)制生育”，發(fā)展中國家反對“家庭計劃”；1962年以后某些亞非國家改變態(tài)度，開始節(jié)制生育；1979年以后中國實行“計劃生育”。這一變化，猛烈地沖擊了“社會科學有階級性”的堤防。

解放初期，我在上海復旦大學和財經(jīng)學院教書?？吹綇奶K聯(lián)課本譯編而成的“經(jīng)濟統(tǒng)計學”講義。開宗明義說：“經(jīng)濟統(tǒng)計學是有階級性的”。有人在報紙上發(fā)表論文，引用蘇聯(lián)專家的話說：“抽樣調(diào)查”是資產(chǎn)階級壓迫工人的手段；無產(chǎn)階級覺悟高，產(chǎn)品用不到抽樣調(diào)查。這時候，學校圖書館收到一冊新的“蘇聯(lián)大百科全書”，其中有“抽樣調(diào)查”一條，內(nèi)容竟然跟教科書上的說法大不相同，它肯定了抽樣調(diào)查的“科學性”和“必要性”。我叫我的研究生趕快翻譯成中文，印發(fā)給同事們和外地財經(jīng)學院參考，引起當時經(jīng)濟學界的興趣?？墒牵敃r只敢默默思考。

“歷史唯物主義”否定了“社會學”的存在。蘇聯(lián)長期不知道有這樣一門學問。赫魯曉夫時期，蘇聯(lián)恢復了社會學。中國更加長期不知道有這樣一門學問。舊的社會學者被看作是當然的“右派”，大都流放到邊地去了。直到“文化大革命”以后，中國才重建社會學，比蘇聯(lián)晚二十多年。

北京天壇公園內(nèi)有“祈年殿”，祈求上蒼恩降豐年，這是不是“經(jīng)濟神學”？“不患寡而患不均”，不求增加生產(chǎn)、但求分配平均，這是不是“經(jīng)濟玄學”？經(jīng)濟學教科書說：“按比例發(fā)展”是社會主義特有的經(jīng)濟規(guī)律。某些社會主義國家，由于預算門類之間和經(jīng)濟部類之間的比例失調(diào)，造成民生經(jīng)濟的長期落后。某些資本主義國家，預算經(jīng)國會爭議而實現(xiàn)了比例調(diào)整、經(jīng)濟受供求和競爭的制約而達成合適的比例，由此民生經(jīng)濟迅速發(fā)展。這是否可以說“按比例發(fā)展”的規(guī)律也適用于資本主義？50年代的“公營化高潮”也波及某些資本主義國家；70年代的“私營化高潮”還在波及某些社會主義國家。公營跟大鍋飯、低效率、長期虧損共生，這也有階級性嗎？

社會科學問題如果沒有科學地解決，引進的新技術(shù)很可能發(fā)揮不出應(yīng)有的效果。“改革”就是打破“框框”。要使改革成功，還要打破更多的“框框”，從自己建筑起來的“圈套”中走出來。重新考慮如何“接待”賽先生，這是對“五四運動”最好的紀念。