金井拿著照片對方軍說：“我開始不喜歡他，他畢竟是我們關(guān)東軍的敵人。你當過軍人，你應(yīng)該理解我的心情?！笨傻胶髞恚瞎碜咏鹁南敕ㄈ兞?。一個到異族土地上去征戰(zhàn)的軍士，表現(xiàn)得再英勇也只是短暫的英勇；而一個為保衛(wèi)自己祖國土地而戰(zhàn)的勇士，才具有恒遠的意義。半個多世紀過去了，老鬼子金井把楊靖宇的照片保存了五十五年。在俄國俘虜營，有一次俄國軍隊官兵檢查金井的背包時，不問青紅皂白先就給了金井一個耳光，然后質(zhì)問：“這是誰？是不是日本軍人？”金井回答：“這位是中國人，是中國東北抗日聯(lián)軍第一路軍司令楊靖宇?！甭犃诉@話俄羅斯軍人又給金井一個耳光，把照片還給了金井。

老鬼子金井說：“楊靖宇是真正的武士，他死了還站立著，他是一種精神。作為原日本關(guān)東軍二等兵，我已經(jīng)七十六歲了，我還活著，他卻早已離開了這個世界。我愿意把最后的軍禮敬給這位堅強的中國軍人?！?/p>

說完，暮年的金井立正站好，給楊靖宇將軍敬了一個原日本軍人的軍禮。在將軍殉國后多年，還贏得對手的敬重，也許這才是大英雄的本色和魅力，不因時間的流逝而損毀。英雄占有了時間的每一段，時間就是雕刻英雄的利器，時間愈久，刻痕愈深。我們可以想象楊靖宇將軍的那張臉龐，那一定鐫刻著一種正義浩然軍神的威嚴和尊嚴，使人感到迸射的一種英武逼人的異樣魅力。

我常在思考，歷史能留下什么。在一段時間里，為了表現(xiàn)楊靖宇的不屈，當最后時刻到來的時候，他把最后一顆子彈留給自己，自戕殉節(jié)，是也非也？

據(jù)日本人留下的《陣中日志》的記載：將匪首楊靖宇擊斃。繳獲物品有：毛瑟手槍一支同子彈一百六十發(fā)，匣槍二號一支同子彈三十發(fā)，匣槍三號一支同子彈四十發(fā)，現(xiàn)金六千六百六十元，手表一塊，鋼筆一支，印章一枚，其他雜品。

楊靖宇死了，但參與殺害楊靖宇的兇手的表現(xiàn)卻各有殊異，有的選擇自殺承擔罪責，有的茍活，有的償命。我認為選擇自殺的日本人是有內(nèi)在是非標準的，承擔了罪責。而出賣楊靖宇的人呢？解放后卻還依然活著，讓人感慨歷史的詭異。

緝捕殺害將軍的元兇，后來升任山西省次長的岸谷隆一郎，看到切開的將軍的胃袋“默默無語，一天之內(nèi)，蒼老了許多”。作為一個還留存一絲人性的人，他的殘生一直備受良知熬煎折磨。日本戰(zhàn)敗后，他用氰化鉀毒死了自己的妻子和兒女，剖腹自殺。在留下的遺囑中，岸谷寫道：“天皇陛下發(fā)動這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡國?！?/p>

為何參與殺害楊靖宇的日本人自殺謝罪，而“這號中國人”卻仍能作為罪人而茍活？這確實是一個巨大的黑洞。

岸谷隆一郎選擇了自殺。魏森塔在著作《向日葵》里記載了一個故事：魏森塔還是奧斯維辛集中營的囚犯時，有一次被召喚到一位垂死的納粹黨人的床邊。這個人要向他這個猶太人懺悔。這人在烏克蘭參加了屠猶行動，他向他請求赦免，好讓他安心地死去。魏森塔能夠聆聽兇手的認罪，但是他卻無法赦免，因為“沒有任何生還者能夠以死者的名義來赦免殺他們的兇手”，他既沒有權(quán)利，亦沒有力量做到這一點。我知道只有死者赦免死者。從這個方面說岸谷隆一郎值得尊敬，而那些在楊靖宇殉國后，一直逍遙的出賣楊靖宇的漢奸最值得鄙視，他們有勇氣出賣自己的民族精英，卻懦弱到不敢承擔自己的罪責。

從魏森塔的事情，我們可以看出岸谷隆一郎為何自殺：暴行已經(jīng)發(fā)生，楊靖宇將軍死在他的手下，已經(jīng)發(fā)生的事情無法再恢復原狀，岸谷隆一郎不可能使將軍起死回生。一個民族的英雄被殺了，有廉恥的人，是不能夠在這種歷史罪責的壓力下活下去的。