主掌大地上一切耕耘的女神得墨忒耳，失去了她的女兒。

她與宙斯生下美麗的女兒珀耳塞福涅，得墨忒耳寵愛她像呵護大地上獨一無二的花卉。某日，在山野游玩的珀耳塞福涅，被冥王擄走，誘拐為妻。

得墨忒耳四處尋找失蹤的女兒。她追蹤每一株作物的根須分布，翻查每一片葉子是否隱匿了訊息，所有聽令于她的土壤、作物、鳥雀、蜂蝶、川流甚至擅于鉆動的蟲族，都回報沒有看到珀耳塞福涅的影子。傷心的母親在世間、地界徘徊，放聲大哭九天九夜，第十天，一位能透視萬象的神不忍心，告訴她真相。得墨忒耳極度憤怒，她沒有能力闖入冥界奪回女兒，遂化作人類，穿粗布衣裳，失魂落魄地在人間漫游。憤怒與哀痛侵蝕著她的心，絕望的母親毀去地上一切農(nóng)作物，使人間出現(xiàn)饑荒。宙斯只好安排珀耳塞福涅一年有三分之二的時間回到母親身邊，其余時間留在冥界。當母女相會，快樂的母親得墨忒耳恢復大地之母的慈愛與豐饒，讓地上一切作物發(fā)芽抽長，令叢花盛放，蜂蝶飛繞。當女兒必須返回冥界，得墨忒耳抑郁不歡，地上萬物凋零，進入枯萎、酷寒。季節(jié)的輪回因此而形成。

特洛伊戰(zhàn)爭希臘聯(lián)軍第一英雄阿基里斯，最被后人熟悉的不是荷馬史詩《伊利亞特》①以他為主角頌揚其英雄事跡，而是他的腳踝：“阿基里斯的腳踝”，用來指稱一個人的致命弱點，而“阿基里斯腱炎”更是復健科的熱門用語，除了足球老金童貝克漢姆有此一痛，吾輩小有年紀之人也常因跳國標舞——不，是踩空樓梯這種沒出息的理由必須跟它纏斗一番。

海洋女神涅柔斯與希臘英雄佩琉斯神人通婚生下阿基里斯，這位母愛澎湃的女神疼愛兒子的程度不亞于地面上的農(nóng)耕女神得墨忒耳。她一心要剔除兒子身上的人類成分，握著他的腳踝，倒提著，浸入冥河（一說放入天火燒煉），使他圣潔。據(jù)傳，唯一沒煉到的就是腳踝，這成了致命點。阿基里斯還是個孩子時，預言家告訴涅柔斯，這孩子將來是個英雄，他是特洛伊戰(zhàn)爭希臘聯(lián)軍制勝的關鍵，但他也會死于這場戰(zhàn)爭。憂愁的母親傾全力要改變命運，她替這面容俊美的男孩穿上女生衣服，當作女兒養(yǎng)大，甚至，長大以后，眼力最好的人也難以從一群妙齡女子中看出哪一個是他，不得不使出詭計，在房間放兵器，再吹緊急喇叭，女郎們四處竄逃，只有“她”拿起武器，準備作戰(zhàn)。

命運的棋局已定，青年阿基里斯固然具有雌雄同體、男女相共美的獨特氣質，但骨子里流的是陽剛的英雄血，他躲不掉屬于他的那一場戰(zhàn)爭。

阿基里斯穿著金光燦爛的鎧甲——那是神祇送給他父母的結婚禮物，在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)，令敵人聞之喪膽。可是，他對母親的依賴、呼求，甚至遇到難題時首先向母親哭訴的情形，完全是個長不大、被寵壞的孩子模樣。而涅柔斯對兒子疼愛之深、呵護之切、用情之專在希臘神話中亦是絕無僅有的，《伊利亞德》書中，涅柔斯對海洋女妖們說：“我做了人類中最好的人的母親，我養(yǎng)出了一個完美無瑕的兒子，使他去做一個威武的英雄！”若說兒子是母親前世的戀人，用在涅柔斯與阿基里斯這對母子身上是最恰當?shù)摹?/p>

特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯兩度向母親呼救。第一次，是希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪去他的戰(zhàn)利品——一名與他相愛的美麗女子。憤怒的阿基里斯獨自跑到灰蒙蒙的海岸，望著蒼茫海面，哭了起來，對母親禱告：“母親啊，既然你以一個女神的身份給了我生命，那在奧林匹斯的宙斯總該對我有幾分照應，可是他對我毫不關心……”這番話，真像受了委屈的兒子鬧起脾氣的言辭，不像英雄言論。做母親的聽到兒子哭喊，急忙自深海趕來，坐在哭泣的兒子身邊，用手撫摸他，柔聲地問：“你為什么掉眼淚？什么事讓你煩惱？不要把愁苦悶在心里，告訴我，讓我替你分憂。”