的確，一旦審判關系發(fā)生變化，法律的條款內(nèi)容也會隨之更改。圣?？颂K佩里對命運中人人視若洪水猛獸、避之唯恐不及的艱難險阻和兇頑敵人，給予了肯定的評價，甚至表示了隱晦的感激。他將這些負面的逆緣稱為帝國內(nèi)部叛亂的圖謀，父親完美的死亡就是在這種圖謀中得以實現(xiàn)。當一個少婦被法官以某種莫須有的罪名，判她脫下衣服，拴在沙漠里的一根木樁上受到太陽的煎熬時，父親卻對他的孩子說：這個女人已經(jīng)超越了痛苦和害怕，發(fā)現(xiàn)了事物的本質(zhì)。而孩子們也依然相信父親是仁慈的。之后，父親還對孩子說：“今夜在帳篷里，你會聽到流言蜚語和他們對殘酷的斥責。但是叛亂的圖謀，我不會讓他們說出口：我在鍛煉人。”（1）的確，父親的這些話是不能隨便說出口的，說了就變成慫恿。

圣?？颂K佩里宣稱，用來接待他朋友的房子，不論建得多寬敞都不嫌大，都會被坐滿?！耙驗槲艺J識世界上的人，即使那個給我砍了頭的人，身上總有什么可以成為我的朋友，盡管這部分是那么小、那么容易消失……。即使那個對我恨之入骨，要是能夠會砍下我頭的那個人。不要認為這樣說是心慈面軟、忠厚老實，因為我依然嚴厲、剛正、沉默?！保?1）顯然，他對朋友的理解超出了字典上的意思，他的朋友包括了我們所理解的他的敵人?！芭笥雅c敵人是你杜撰的字眼……但是一個人不是由一個字眼所能概括的。我認識的敵人比我的朋友更接近，有的更有益，有的更尊重我……我甚至要說我對敵人比對朋友更易施加影響，因為跟我走同一方向的人，相遇與交流的機會要少于跟我走相反方向的人?！保?68）能夠彼此受益的皆可以稱為朋友，而敵人以他的針鋒相對，以他的陰鷙毒辣、詭計多端和不屈不撓對你的弱點和致命之處展開了毫不留情的進攻，幫助你克服自己的缺陷，放棄不屬于自己的東西，從而成全你超越的品性，讓你變得更加完美。這是那些和你同穿一條褲子、同睡一個枕頭的人不能給予你的。圣?？颂K佩里告訴我們，那些被人理解、抬舉、感謝、獎賞的人才是真正的命苦，他們不久將躊躇滿志、俗不可耐，夜里不惜用天上的星星去換取地里的塵土。他不無動情地說：“你若帶給我一件珍寶，我愿意它非常脆弱，一陣風就可以從我這里奪走。我喜歡的青春面孔會受到衰老的威脅，我喜歡的微笑會被我一句話輕易化成眼淚。”（109）他在得到一件東西的時候就已經(jīng)放棄。此所謂得即非得，非得乃是真得。

當人們以心靈來審判身體，而不是以身體來審判心靈時，他們也就克服了對時間的恐懼。物質(zhì)在時間中消耗，像沙子一樣，但精神卻在時間棚架上完成一次又一次葡萄的收獲。圣?？颂K佩里曾經(jīng)被薩特引為存在主義的同道，但和眾多存在主義者不同的是，他對死亡有大歡喜。他不把死亡視為生命的斷送，而是生命的完成，是天鵝舒展翅膀的時刻。

日轉(zhuǎn)星移，歷經(jīng)艱苦磨礪，肉體的生命日見衰敗，但心靈的品性臻于完成，幸福也蘊含在其間。圣?？颂K佩里如此描述了一個從山上下來的老人內(nèi)心的慰藉：“我也感到擺脫桎梏的安慰，仿佛這身老骨頭在無形中已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一對翅膀，仿佛我已脫胎換骨，陪伴著長年尋覓的這位天使在散步。仿佛我脫下了那層蛻殼發(fā)現(xiàn)自己異常年輕。這個青春不是來自熱情與欲望，而是異常的安詳。這個青春是接觸到永生的青春，不是迎著朝陽接觸到生命喧囂的青春，它是空間與時間。我覺得終于成長完成后變得永生了”（45）