東坡詞在宋時(shí)已議論不一。如晁無(wú)咎云：“居士詞，人多謂不諧音律。然橫放杰出，自是曲子內(nèi)縛不住者?！标悷o(wú)己云：“東坡以詩(shī)為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色?！标憚?wù)觀云：“世言東坡不能詞，故所作樂(lè)府，詞多不協(xié)。晁以道謂紹圣初，與東坡別于汴下。東坡酒酣，自歌古陽(yáng)關(guān)，則公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就聲律耳?！庇衷疲骸皷|坡詞，歌之曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。”胡致堂云：“詞曲至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，逸懷浩氣，超乎塵垢之外。于是《花間》為皂隸，而耆卿為輿臺(tái)矣?！睆埵逑脑疲骸皷|坡詞清麗舒徐處，高出人表。周秦諸人，所不能到?！贝嗽诋?dāng)時(shí)毀譽(yù)已不定矣。至《四庫(kù)提要》云：“詞至晚唐五季以來(lái)，以清切婉麗為宗。至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易。至軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈，遂開(kāi)南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不謂之別格。然謂之不工，則不可?！贝藶槌制街?。余謂公詞豪放縝密，兩擅其長(zhǎng)。世人第就豪放處論，遂有鐵板銅琶之誚。不知公婉約處，何讓溫、韋。如《浣溪沙》云：“彩索身輕長(zhǎng)趁燕，紅窗睡重不聞鶯?！薄蹲Ｓ⑴_(tái)》云：“掛輕帆，飛急槳，還過(guò)釣臺(tái)路。酒病無(wú)聊，欹枕聽(tīng)鳴艫。”《永遇樂(lè)》云：“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”《西江月》云：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！贝说忍?，與“大江東去”、“把酒問(wèn)青天”諸作，如出兩手。不獨(dú)“乳燕飛華屋”、“缺月掛疏桐”諸詞，為別有寄托也。要之公天性豁達(dá)，襟抱開(kāi)朗，雖境遇迍邅，而處之坦然。即去國(guó)離鄉(xiāng)，初無(wú)羈客遷人之感。惟胸懷坦蕩，詞亦超凡入圣。后之學(xué)者，無(wú)公之胸襟，強(qiáng)為摹仿，多見(jiàn)其不知量耳。

（6）賀鑄 鑄字方回，衛(wèi)州人，孝惠皇后族孫。元祐中，通判泗州，又倅太平州，退居吳下。自號(hào)慶湖遺老。有《東山寓聲樂(lè)府》。錄《柳色黃》一首。

薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長(zhǎng)亭柳蓓才黃，倚馬何人先折？煙橫水漫，映帶幾點(diǎn)歸鴻，平沙銷盡龍沙雪。猶記出關(guān)來(lái)，恰而今時(shí)節(jié)。 將發(fā)，畫(huà)樓芳酒，紅淚清歌，便成輕別?；厥捉?jīng)年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許新愁？芭蕉不展丁香結(jié)。憔悴一天涯，兩厭厭風(fēng)月。