論詞至趙宋，可云家懷隋珠，人抱和璧，盛極難繼者矣。然合兩宋計之，其源流遞嬗，可得而言焉。大抵開國之初，沿五季之舊，才力所詣，組織較工。晏、歐為一大宗，二主一馮，實資取法，顧未能脫其范圍也。汴京繁庶，競賭新聲。柳永失意無憀，專事綺語。張先流連歌酒，不乏艷辭。惟托體之高，柳不如張，蓋子野為古今一大轉(zhuǎn)移也。前此為晏、歐，為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此為蘇、辛，為姜、張，發(fā)揚(yáng)蹈厲，壁壘一變。而界乎其間者，獨(dú)有子野，非如耆卿專工鋪敘，以一二語見長也。迨蘇軾則得其大，賀鑄則取其精，秦觀則極其秀，邦彥則集其成，此北宋詞之大概也。南渡以還，作者愈盛，而撫時感事，動有微言。稼軒之煙柳斜陽，幸免種豆之禍。玉田之貞芳清影《清平樂》賦所南畫蘭，獨(dú)余故國之思。至若碧山詠物，梅溪題情，夢窗之豐樂樓頭，草窗之禁煙湖上，詞翰所及并有微意，又豈常人所易及哉。余故謂紹興以來，聲律之文，自以稼軒、白石、碧山為優(yōu)，梅溪、夢窗則次之，玉田、草窗又次之，至竹屋、竹山輩，純疵互見矣，此南宋詞之大概也。夫倚聲之道，獨(dú)盛天水。文藻留傳，矜式萬世。余之論議，不事廣征者，亦聊見淵源而已。茲更分述之。

一 北宋人詞略

言詞者必曰，詞至北宋而大，至南宋而精。然而南北之分，亦有難言者也。如周紫芝、王安中、向子謹(jǐn)、葉夢得輩，皆生于北宋，沒于南宋。論者以周、王屬北，向、葉屬南者，只以得名之遲早而已。蓋混而不分，又不能明流別。尚論者約略言之，作一界限，實無與于詞體也。毛晉刻《六十一家詞》。北宋凡十九家，晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、黃庭堅、秦觀、晏幾道、晁補(bǔ)之、程垓、陳師道、李之儀、毛滂、杜安世、葛勝仲、周紫芝、謝逸、周邦彥、王安中、蔡伸是也。此外若潘閬《逍遙詞》一卷，王安石《半山詞》一卷，張先《子野詞》一卷，賀鑄《東山寓聲樂府》三卷，皆有成書，而見于他刻也。余謂承十國之遺者，為晏、歐。肇慢詞之祖者，為柳永。具溫、韋之情者，為張先。洗綺羅之習(xí)者，為蘇軾。得騷雅之意者，為賀鑄。開婉約之風(fēng)者，為秦觀。集古今之成者，為邦彥。此外或力非專詣，或才工片言，要非八家之?dāng)骋?。因論列如下?/p>

（1）晏殊 字同叔，臨川人，官至樞密使，有《珠玉詞》一卷。錄《蝶戀花》一首。

南雁依稀回側(cè)陣，雪霽墻陰，偏覺蘭芽嫩。中夜夢余消酒困，爐香卷穗燈生暈。 急景流年都一瞬，往事前歡，未免縈方寸。臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信。

宋初如王禹偁、錢惟演輩，亦有小詞。王之《點(diǎn)絳唇》，錢之《玉樓春》，雖有佳處，實非專家。故宋詞應(yīng)以元獻(xiàn)為首，所作《浣溪沙》，有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之語，為一時傳誦。相傳下語為王琪所對見《復(fù)齋漫錄》，無俟深考。即“重頭歌韻響■琤，入破舞腰紅亂旋”，亦僅形容歌舞之勝，非詞家之極則，總不及此詞之俊逸也。宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中。同叔去五代未遠(yuǎn)，馨烈所扇，得之最先。劉攽《中山詩話》謂元獻(xiàn)喜馮延巳詞，其所自作，亦不減延巳。此語亦是。第細(xì)讀全詞，頗有可議者，如《浣溪沙》之“淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀”，《訴衷情》之“東城南陌花下，逢著意中人”，又“心心念念，說盡無憑，只是相思”諸語，庸劣可鄙，已開山谷、三變俳語之體，余甚無取也。惟“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”二語，較“無可奈何”，勝過十倍。而人未之知，可云陋矣。

（2）歐陽修 字永叔，廬陵人，官至兵部尚書。有《六一居士集》，《詞附》。錄《踏莎行》一首。

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。