我們可以說(shuō)，這是為了某項(xiàng)慶典儀式的需要，是工作的內(nèi)容。當(dāng)我和其他人讓她懂得什么是回眸顧盼，懂得該以怎樣的身姿伸出雙手時(shí)，我們交出了這個(gè)女孩，我們前呼后擁把她送上了山。

我們一致認(rèn)為，這位美好的圣潔的女孩，是我們工作的結(jié)晶。但是，工作的結(jié)晶，難道也是我的精神生活和情感生活的結(jié)晶嗎？我可以毫無(wú)雜念地完成把一個(gè)普通女孩轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆嵣倥钡墓ぷ?，我可以無(wú)所用心地生硬地按照圣女工作的程序完成這一制造工藝，我中止?jié)M腔熱忱地身心投入。我拋棄憐惜、愛護(hù)之情，成為冰冷的工作人員，這個(gè)工作人員的全部行動(dòng)，即是對(duì)陽(yáng)光的欺騙。

在我們這些人的質(zhì)樸頭腦里認(rèn)為有價(jià)值的事物，它是我們的最后精神財(cái)富，那么，太陽(yáng)也會(huì)認(rèn)定是有價(jià)值的，神靈最后的裁決是：既然你們從心里感到這是好的，那我也就裁定這是好的，那么，就請(qǐng)送上來(lái)吧。

我在去光明頂?shù)耐局?，鍛煉了我的情感生活，學(xué)習(xí)到了對(duì)于女孩應(yīng)有的責(zé)任。假如真的有圣女，也是我們創(chuàng)造了圣女，之所以把一個(gè)普通的中學(xué)生命名為“圣女”，這就是宿命般地決定了我們的精神生活的屬性。它是農(nóng)人在田地耕作，他生產(chǎn)的稻谷不是為了自己，而是為了供奉出去，因?yàn)檫@一點(diǎn)，在儀式的創(chuàng)始階段就說(shuō)得很清楚。我逐漸地察覺我與“圣女”訣別的日子將越來(lái)越近，在光明頂上那全場(chǎng)靜寂的時(shí)刻，我對(duì)此看得更為明白。

她是圣女，她的命根屬于迎接陽(yáng)光這唯一的儀式。在這唯一儀式之外的任何心靈的恭候和侍奉只能在世俗生活經(jīng)驗(yàn)范疇內(nèi)加以引申和討論。在采集儀式之外，其他任何儀式都是污濁，她是朝向太陽(yáng)的當(dāng)代祭品。

當(dāng)有一種強(qiáng)大的力量或是命令，正確地指導(dǎo)我的精神悸動(dòng)走向時(shí)，在世俗經(jīng)驗(yàn)中往往把它判斷為“制約”。箴言不可易義的性質(zhì)表現(xiàn)在，它事先早已向凡界打了招呼：她是圣女，人的使命是培育出這么一種生靈。而世俗體驗(yàn)，往往試圖阻斷她最后上山的路。

因此，人類生活中的所有悲劇經(jīng)驗(yàn)，所有被掠奪感的產(chǎn)生，所有這不是“我的生活”的忽然發(fā)現(xiàn)，還有，失去愛情的最終詠嘆，大概都可以從恢復(fù)對(duì)箴言的銘記中得到相應(yīng)的改善。