現(xiàn)在是晚上六點(diǎn)半，天色昏暗，如水墨浸染，我坐在依斗門前，開(kāi)始了新的一天。無(wú)論是三天并一天，還是晚上六點(diǎn)半開(kāi)始新的一天，在依斗門前都是再正常不過(guò)的事情，就像“棒棒”手持“棒棒”站在路邊，等著上上下下的旅客，不知哪一位會(huì)請(qǐng)他們幫忙；就像江水悠悠，卻不知哪天會(huì)暴漲。我坐在依斗門前通往長(zhǎng)江的石階上，支起一張小木桌，在暮色中開(kāi)始了新的一天。還沒(méi)喝醉先已沉醉，還沒(méi)告別已經(jīng)傷心。再看眼前，順著石階往上，就是厚厚的古城墻，“依斗門”的字跡依稀可見(jiàn)；往下是一長(zhǎng)串棚棚，等船的旅客在里面歇息。男子喝一碗酒，老人泡一壺茶，母親正在給嬰兒喂奶，嬰兒張著櫻桃小口，吮吸著母親的乳頭……我為他們深深祝福！不必匆忙，坐在依斗門前細(xì)聽(tīng)細(xì)看，沉思默想，就聽(tīng)見(jiàn)杜甫先生最先開(kāi)口：

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。

請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

而此后江上又有多少明月升起，荻花飄零，“依斗門”前又有多少旅客往來(lái)匆匆！你只是其中之一，來(lái)了又去，有幸今天坐在這里，看看依斗門在被淹沒(méi)之前最后的情景。石頭上的字跡，就連時(shí)光都舍不得將它抹去。殘存的石墻仍用心捧著“依斗門”三個(gè)大字。江上漁火點(diǎn)點(diǎn)，分不清古今。一只游輪伸開(kāi)雪翅，兩只白鷺在江面低飛。對(duì)岸是黑黑的群山，連著夜空與江岸，山上燈火璀璨，散落漆黑的荒野。夜像一個(gè)山洞，佛主不在，只有下船的旅客，挑著擔(dān)子，背著孩子，沿著石階從江風(fēng)中走上來(lái)，你呼吸到各地的芬芳。他們有的在異鄉(xiāng)打工，有的在異地求學(xué)，今晚都回家過(guò)年。今夜，依斗門內(nèi)的明燈是橘紅色的。

酒未醒，人先醒來(lái)，回想天黑之前，你從環(huán)城南路二巷走來(lái)，二巷北端排開(kāi)一溜擦皮鞋的攤位：一邊是高處空空的藤椅，一邊是低處無(wú)望的下崗女工，她們臉蛋紅彤彤的，目光空落落的，東張西望，卻沒(méi)有人來(lái)。二巷不長(zhǎng)，中間卻還有許多商店，直到南端是一家“神女美容廳”，對(duì)面是個(gè)皮匠攤，皮匠攤旁邊是一家影碟商店，好萊塢的垃圾已堆到這里來(lái)；然后就出了二巷，來(lái)到左城街，巷口是一堵斷墻，墻下拱形的黑瓦彎彎曲曲，曲曲彎彎，舊屋之上的枯樹(shù)慘慘凄凄，凄凄慘慘；往右一轉(zhuǎn)，你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一座紅墻碧瓦的“清凈庵”立在路邊——“問(wèn)我何無(wú)煩惱相，勸君當(dāng)結(jié)歡喜緣——存為若是?！?/p>

據(jù)《奉節(jié)縣志》記載，這座清凈庵是“清康熙年間經(jīng)比丘尼發(fā)玉培修，嘉慶二十年（1815年）再次培修。道光二十四年（1844年）庵被洪水淹沒(méi)。咸豐三年（1853年），心福老和尚報(bào)請(qǐng)文縣令核準(zhǔn)，將庵由城外江北嘴遷至南門左城上今址。同治九年（1870年）大水，庵被淹，心龍老和尚協(xié)住持尼性資化緣重修。”可心福、心龍師傅和比丘尼發(fā)玉是否知道，公元2003年后，昔日的清凈庵，只能在江底尋求清凈。

這是誰(shuí)的妙語(yǔ)，依然映在門前，而庵內(nèi)至今傳來(lái)?yè)艄穆暫颓么蚰爵~(yú)的聲音，伴隨著尼姑清靜悠揚(yáng)的頌歌。正殿菩薩虔敬幽然，雙目微合，兩耳垂肩；殿外一座具體而微的銅塔，四面圍繞著冬青、枇杷，青樹(shù)綠葉，護(hù)著青銅寶塔——“降魔端憑玉杵，護(hù)法永駐金身”——“威靈感應(yīng)”。

內(nèi)殿原是二重唱，一半俗人，一半杏黃袈裟，也不知她們塵緣凈否，但聞歌聲清越。中間的蒲團(tuán)上，跪著一位年輕的母親和她五六歲的兒子，母親穿著一身黑衣，染著金紅的頭發(fā)，獨(dú)生子跪著跪著，就坐在了蒲團(tuán)上看著我，我看著他的母親，感覺(jué)她是殿內(nèi)最虔誠(chéng)的一個(gè)。正如正殿上寫著：“光善念為慈悲所以成佛，立大道于世界故能永生”——“德沛眾生”。

在這清凈庵門口，坐著一位算命的盲女，手持紙簽，旁邊蹲著一位頭發(fā)花白的老婦人。不用說(shuō)，不必問(wèn)，就知道這座清凈庵清凈怡人，你只想站在殿堂與佛塔間，靜聽(tīng)鼓樂(lè)歌聲：“一到西方來(lái)，蓮花處處開(kāi)……”