與這類貴族詞人相對(duì)的另一類代表則是柳永。這一類詞人沉淪于市井，和最底層的平民百姓打成一片。這一類詞人往往生活困頓，為了生計(jì)不得不輾轉(zhuǎn)于各個(gè)地方，地位低微，但他們同時(shí)又才華橫溢，并且還很可能懷揣著光宗耀祖、濟(jì)世安邦的儒家理想。因此他們的作品，在反映市民心態(tài)、世俗文化以及市井審美情趣的同時(shí)，也蘊(yùn)含著懷才不遇的幽怨。北宋初期的詞壇，主要就是這兩類詞人——貴族派和市井派各領(lǐng)風(fēng)騷的詞壇，換句話說(shuō)，貴族派代表的其實(shí)是精英文化和高雅文化，而市井派代言的則是大眾文化和俗文化。

我要講的這個(gè)故事就發(fā)生在貴族派領(lǐng)袖晏殊和市井派領(lǐng)軍人物柳永之間。柳永因?yàn)榭偸巧涣斯伲ㄋ麨槭裁纯偸巧涣斯?，我后面?huì)解釋），心里很著急，好不容易找到一個(gè)機(jī)會(huì)去拜見晏殊，想通過(guò)他改變一下自己的命運(yùn)。按說(shuō)他這個(gè)人是沒(méi)找錯(cuò)，因?yàn)殛淌猱?dāng)政的時(shí)候，就是以提拔人才出名的，北宋初年的一批名臣如歐陽(yáng)修、范仲淹、韓琦等人都是出自晏殊門下，可以說(shuō)是一個(gè)慧眼識(shí)人的伯樂(lè)。

可柳永這次去拜見晏殊，卻碰了個(gè)釘子。柳永當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常有名的詞人了，有名到什么程度呢？有人這樣說(shuō)過(guò)，在北宋的時(shí)候：“凡有井水飲處即能歌柳詞。”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》）所謂“凡有井水飲處”，就是說(shuō)只要有人煙的地方，就一定有人在唱柳永寫的歌詞，連西北那樣偏僻的地方都有人在傳唱。柳永就是那個(gè)時(shí)代最受歡迎的流行音樂(lè)制作人。

這么有名的人，晏殊當(dāng)然不可能沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。事實(shí)上，柳永的大名對(duì)他來(lái)說(shuō)早已是如雷貫耳?？墒沁@回晏殊見到柳永之后，偏偏明知故問(wèn)了一句：“賢俊你也作曲子么？”

詞在唐五代北宋的時(shí)候都是配合音樂(lè)演唱的歌詞，所以往往也稱作曲子或者曲子詞。晏殊明明知道柳永是著名詞人，還問(wèn)他是不是作曲子，可見他是話中有話啊。