第一件，他派南唐國(guó)的大才子，第一號(hào)“辯手”徐鉉趕往宋朝廷去找趙匡胤求情。徐鉉對(duì)趙匡胤說(shuō)：“李煜以小國(guó)侍奉大國(guó)，就像兒子侍奉父親一樣，從來(lái)沒(méi)有過(guò)任何過(guò)失。只不過(guò)是陛下您要見他，他正好生病沒(méi)有及時(shí)奉詔。我想，父母疼愛子女應(yīng)該是無(wú)微不至的，難道李煜僅僅因?yàn)樯](méi)來(lái)跟您請(qǐng)安，您就要消滅他嗎？請(qǐng)陛下可憐我們，把軍隊(duì)撤回來(lái)吧！”

這一番乞憐的話應(yīng)該是合情合理的了?？伤翁娌皇悄敲刺煺娴娜?，他聽了徐鉉的話，哈哈大笑，說(shuō)：“你的主子既然把我當(dāng)父親看待，我也把他當(dāng)兒子對(duì)待?？筛缸右患矣H，我?guī)状窝?qǐng)他住到我們東京來(lái)他不肯，哪有父子像我們這樣南北對(duì)峙、分作兩家的道理??？”

這番辯論的結(jié)果我們不說(shuō)也猜得到了。正像趙匡胤后來(lái)說(shuō)的那樣：李煜沒(méi)有罪，江南也沒(méi)有罪，可是天下只能有一家，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？！這么簡(jiǎn)單的道理，李煜也許是真不懂，也許是不想懂。

第二件天真的事。宋軍包圍金陵，兵臨城下的生死關(guān)頭，李煜既沒(méi)有退兵之策，也不知道自己是該投降還是該自殺殉國(guó)，火燒眉毛急了，他居然去求助于佛門弟子，希望佛祖保佑宋軍退兵，如果佛祖顯靈，他愿意在國(guó)境內(nèi)大興佛教。這番祈禱的結(jié)果，不說(shuō)我們也能猜到了——結(jié)果就是我開頭說(shuō)到的那一幕，金陵城陷，李煜肉袒出降。大家看，李煜是不是很傻很天真呢？

李煜天真的表現(xiàn)之三，是他在亡國(guó)之后不知檢點(diǎn)的言行，繼續(xù)將他陷入了絕境。

“一旦歸為臣虜。沈腰潘鬢消磨。”《破陣子》詞轉(zhuǎn)入了下片，而李煜的人生也進(jìn)入了后半期。這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)不再是無(wú)憂無(wú)慮的一國(guó)之君，而是一個(gè)成天以淚洗面的亡國(guó)奴。宋太祖給了他一個(gè)屈辱的封號(hào)：違命侯，意思就是說(shuō)李煜是一個(gè)不聽話的人。“侯”爵位本來(lái)就不高，比王、公要低一個(gè)檔次，“不聽話的侯”就更具有諷刺意味了。這以后的日子，比違命侯這樣的封號(hào)還要屈辱。李煜做亡國(guó)奴的生活情況，可以概括為兩個(gè)方面：第一是窮；第二是苦。

窮，是生活的窮困；苦，是心情的悲苦。