所以傳遞生命的目的不應(yīng)該是為自己養(yǎng)老，而是把經(jīng)由父母得來的生命繼續(xù)延續(xù)下去。

下一代比上一代過得好就是對上一代最好的回報。生命的傳遞不應(yīng)是為自己，而應(yīng)是為整個種族和家族的綿延不絕。下一代比上一代過得好是整個家族系統(tǒng)的心愿和祝福，也是后代的使命。因?yàn)橄乱淮壬弦淮袃?yōu)先權(quán)，所以家族系統(tǒng)會永遠(yuǎn)祝福下一代擁有更多的生活機(jī)會和權(quán)利。

有一個很經(jīng)典的選擇題：假如老婆和媽媽同時掉進(jìn)河里，你會先救誰？孩子總會很難抉擇，因?yàn)樗男臅肋h(yuǎn)忠誠于媽媽。一個心理上未長大的孩子尤其不可以失去媽媽，失去媽媽的孩子是沒有資格活著的，所以他會本能地先救自己的媽媽。這個問題如果問媽媽，媽媽一定會回答：“先救媳婦，我老了，他們?nèi)兆舆€長，我的孫子還需要媽。只要他們過得比我好，我什么都不需要?！边@個經(jīng)典案例讓我們感受到了系統(tǒng)的深層動力。生命傳承的目的，不該是為了給自己養(yǎng)老，而是讓生命經(jīng)由我們傳遞不息。

2011年日本大地震，核反應(yīng)堆泄漏之后沖到第一線排除故障的多是60多歲的老人，他們說：“核輻射的危害要在十年、二十年之后才顯現(xiàn)，那個時候我們已經(jīng)老了。兒孫們還小，我們要把活的希望和機(jī)會讓給他們?！痹捳Z中即透露出系統(tǒng)的內(nèi)在動力。

作為父母，我們要看到自己在生命河流中的位置，隨時把握自己與孩子的關(guān)系。每當(dāng)感覺到生老病苦、分離的恐懼時，我們應(yīng)在內(nèi)心看到家族系統(tǒng)生命流動的畫面，找到屬于自己的恰當(dāng)位置，身心合一地對自己說：“我是有爸媽照顧的孩子，我有能力照顧自己，我很高興我的孩子可以活下去。孩子活得好是對我最好的回報。除此以外，我別無他求?！?/p>

假如我們看到孩子因?yàn)樯岵坏枚挪幌挛覀?，沒有力量開始他自己的未來，我們要對他說：“生命經(jīng)由你延續(xù)，這是對我最好的回報。我和爸爸（媽媽）比你大，我們能夠照顧自己。假如你有時間可以陪伴我們，那很好。但你要記住，你生命的方向在前方。走向你的未來，活好你自己，照顧好你的家庭，就是對我最好的回報。除此以外，沒有其他?！?/p>

這樣的自我定位，可以讓每個父母堅定地站在自己的位置上，給孩子無限的支持，讓孩子找準(zhǔn)自己的生命位置，心無旁騖地轉(zhuǎn)身過自己的燦爛人生。這需要父母堅定地放手，也需要父母尊重自我，信任自己的生命力。孤獨(dú)是我們要自己體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的，衰老和病痛也是我們要自己經(jīng)歷的，這些跟孩子無關(guān)。即使孩子可以給予我們照顧，我們也必須自己去經(jīng)歷和體驗(yàn)。我們應(yīng)每時每刻提醒自己：“我有能力照顧自己，有能力面對自己的衰老和死亡?！庇辛诉@份堅定的信心，從容享受衰弱但依舊獨(dú)立燦爛的老年生活，我們會是獨(dú)特的風(fēng)景。

界限的建立是每個父母都要學(xué)習(xí)的功課。孩子入幼兒園、小學(xué)、初中、大學(xué)甚至出國留學(xué)、畢業(yè)工作及結(jié)婚的每個過程都訓(xùn)練和教育著父母。一個害怕分離的父母，一個害怕孩子有未來選擇的父母，骨子里對自己不夠信任，對孩子的生命不夠尊重，對系統(tǒng)也不夠尊重。這些不尊重和不信任，往往會帶來親子關(guān)系的矛盾，有些家庭成員甚至?xí)冻鼍薮蟮拇鷥r。

孩子嘗試去創(chuàng)建自己生命的空間時，每向外走一步，面臨的最大挑戰(zhàn)就是父母。父母會有分離焦慮，害怕孩子離開，害怕喪失對孩子的控制。因?yàn)楹ε潞⒆与x開后自己會孤獨(dú)，恐懼將要發(fā)生的改變，于是父母內(nèi)心深處會期望與孩子緊緊纏繞在一起。這樣的纏繞或激發(fā)孩子的叛逆抗拒，或馴養(yǎng)無法分離的宅男宅女，滿足他們永遠(yuǎn)與父母在一起的期望。

孩子并不屬于父母，也不是父母的私有財產(chǎn)。孩子是經(jīng)由父母帶到這世界上來的，父母在完成自己的教養(yǎng)責(zé)任后，就要把孩子交給更廣闊的社會。孩子屬于世界，他有自己要體驗(yàn)和探索的使命。