出發(fā)的頭幾日，船隊(duì)仍沿著大陸行行停停，有時(shí)停泊十?dāng)?shù)日，只等順風(fēng)。業(yè)行總不跟其他人一樣上岸觀光游覽，歇歇海上風(fēng)浪之苦，只老實(shí)安分地坐在那些如山的經(jīng)卷堆里，普照從岸上望著海上暮色里的業(yè)行，把那樣一個(gè)人置于廣闊明亮的風(fēng)景之中，無(wú)情地裸露出他在唐土所受的勞苦，不似唐人，也不似日本人，只是一個(gè)彎了腰、瘦小的老人，佇立在海風(fēng)中罷了。普照一時(shí)擔(dān)心起這位老僧土包子回日本后不知要做什么，既無(wú)僧侶的任何特殊資格，也不具有對(duì)經(jīng)典的特殊知識(shí)，歸國(guó)后不可能有什么可期的。業(yè)行卻像看透了普照的憂(yōu)心似的答他：“我抄寫(xiě)的經(jīng)卷一踏日本之地，會(huì)自己走起來(lái)，丟棄我走向各處。許多的僧侶讀他們、抄他們、學(xué)他們。佛陀的心、佛陀的教訓(xùn)會(huì)正確地傳布各地。阿彌陀佛之前，內(nèi)陣撒花來(lái)象征二十五菩薩，在日本是菊花或茶花，象征五如來(lái)吊下五葉幡，還有……”天暗風(fēng)冷，普照注視著業(yè)行的背影，沖動(dòng)地很想再跟業(yè)行見(jiàn)面，也奇怪二十年來(lái)自己對(duì)業(yè)行始終不解的那種難言之情。

自此一別，業(yè)行所搭的第一船便再也沒(méi)消息了。普照抵日后，很久才得知他們的船遭難的消息，李白亦曾有詩(shī)吊阿倍仲麻呂： 

日本晁卿辭帝都，征帆二片繞蓬壺。

明月未歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。