觀眾的心理需要還有更大的對(duì)象化成果，那就是由第一度對(duì)象化成果（藝術(shù)的門類和樣式）和第二度對(duì)象化成果（藝術(shù)的表現(xiàn)手段）所積累和塑造的審美心理習(xí)慣，也可稱為審美心理定式。但是，由于這個(gè)對(duì)象化成果包羅廣遠(yuǎn)，此處只能簡(jiǎn)單提及。

觀眾的審美心理定式，是長(zhǎng)期審美經(jīng)驗(yàn)、審美慣性的內(nèi)化和泛化。所謂內(nèi)化，是指審美經(jīng)驗(yàn)、審美慣性的內(nèi)向沉淀，成為心理結(jié)構(gòu)，進(jìn)而成為今后在審美上接受、排斥、錯(cuò)位、誤讀的基點(diǎn)，上文所提到過的期待視域，就是這種內(nèi)向沉淀的結(jié)果。所謂泛化，是指這種心理結(jié)構(gòu)的普遍化。第一普遍于同類觀眾，由個(gè)人期待視域擴(kuò)展為公共期待視域，甚至成為民族性、地域性的審美心理定式；第二普遍于其他審美對(duì)象，即由單向?qū)徝懒?xí)慣伸展為整體審美態(tài)度，例如由欣賞戲劇的偏好伸展為對(duì)音樂、舞蹈、繪畫的近似選擇。

這種內(nèi)化和泛化，使得觀眾與作品的一次次偶然相遇，沉積為長(zhǎng)期的審美傾向，既造就了一部藝術(shù)史，又造就了一部心靈史，而且使兩部歷史互相蘊(yùn)含。

心理定式很像是一種集體遺傳。盡管對(duì)此還有待研究，但至今并無足夠的事實(shí)依據(jù)證明先天性的遺傳對(duì)于這個(gè)問題的確實(shí)作用。所謂“恍若前世見過”的感覺，大多出自于今世已有審美經(jīng)驗(yàn)的伸展和衍發(fā)。英國(guó)女作家阿加莎克里斯蒂的劇本《捕鼠器》連演三十年不衰，該劇舞臺(tái)監(jiān)督彼得桑德斯曾說到幾代人一代承接一代地觀看此劇的情況，但這種審美“遺傳”并不是先天的：“我還高興地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)50年代曾觀看過該劇演出的青年觀眾，現(xiàn)在都成了一家之主或主婦，他們開始攜帶自己的子女同往觀看。據(jù)推算，英國(guó)每年出生的嬰兒有五十萬，這些孩子長(zhǎng)大成人以后，其中約有十五萬人要去觀看這一劇本的演出?！憋@然，這只能說是一種后天的“遺傳”。英國(guó)觀眾的一部分人（如彼得桑德斯所樂觀估計(jì)的百分之三十的比例）喜愛這出戲，正是由于特定的歷史文化原因集合成了一種審美傾向，在這批人身上，在這出戲中，遇到了長(zhǎng)時(shí)間流瀉的機(jī)會(huì)。

不管來源如何，審美心理定式已成為一種不爭(zhēng)的事實(shí)存在于世，而且規(guī)模很大，成為很多群落的文化標(biāo)志。

約埃史雷格爾曾在一篇討論民族戲劇的文章中精細(xì)地論述過英國(guó)人和法國(guó)人在戲劇審美心理定式上的明顯差別。他認(rèn)為，英國(guó)人喜歡錯(cuò)綜的迷惑（上文提及的阿加莎克里斯蒂之所以在英國(guó)長(zhǎng)受歡迎，也與這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)），而法國(guó)人卻喜歡情節(jié)的平直清楚。從這一點(diǎn)深入到兩個(gè)民族的審美側(cè)重點(diǎn)，他認(rèn)為，英國(guó)人偏愛思維、理解、揣度、推測(cè)、區(qū)別人物的性格；法國(guó)人則盡量避免或不追求這一些，偏愛情感、諦聽、感受、關(guān)注人物命運(yùn)。英國(guó)人更多地在描寫絕望、自殺的強(qiáng)烈感情中獲得審美快感，法國(guó)人則更多地在愛情描寫中獲得審美快感。由此，史雷格爾指出：“每一個(gè)民族，都是按照自己的不同風(fēng)尚和不同規(guī)則，創(chuàng)造它所喜歡的戲劇，一出戲，是這個(gè)民族創(chuàng)作的，很少能令別的民族完全喜歡”；所以“在建立一種新型的戲劇的時(shí)候，必須考慮民族的風(fēng)尚和特殊性格”。[2]

英國(guó)皇家莎士比亞劇院在歐、美巡回演出期間也曾對(duì)不同民族的審美心理有過強(qiáng)烈的感受。據(jù)記載，那次他們演出的是《李爾王》，從布達(dá)佩斯到莫斯科之間的這一些地方，觀眾幾乎都不懂英語，但那里的觀眾理解并熱愛這個(gè)劇目，渴望與外國(guó)人接觸，又能以自己的閱歷感受這個(gè)戲痛苦的主題，因而產(chǎn)生了令人驚異的良好效果；不久，劇團(tuán)到美國(guó)演出，照理那里的觀眾完全能聽懂英語，但效果相當(dāng)之差，美國(guó)觀眾大多是為了某種社交需要或受到妻子的驅(qū)使來看戲的，這當(dāng)然與這部作品的嚴(yán)肅質(zhì)樸風(fēng)格很不合拍。這種看來很反常的對(duì)比，反映了兩種不同的審美心理定式。