我們前面談到，在中國，宗教在復(fù)興，這很符合目前社會(huì)的發(fā)展階段和人們的需要。在西方發(fā)達(dá)社會(huì)，宗教一直是一個(gè)不可忽視的存在，除了傳統(tǒng)的基督教，西方對(duì)東方宗教越來越重視，例如佛教和印度教。在全球化的今天，資本的奴役使得人們一直在談?wù)撟杂珊鸵饬x這兩大主題。所以，在最近的一些電影中，我們看到東方宗教與科學(xué)一道成為主要元素就不奇怪了。

在國內(nèi)公映的片子，涉及宗教的有好幾部。我這里想談的有兩部，第一部是《少年派的奇幻漂流》，第二部是《云圖》。在我看來，這兩部都是好電影，值得一看再看以至于三看。第一部獲得觀眾的普遍好評(píng)；第二部卻好壞參半，在美國公映后影評(píng)人也分成兩極，芝加哥的著名影評(píng)人羅杰·艾伯特就給出極高的評(píng)價(jià)，卻被《衛(wèi)報(bào)》說成是一場災(zāi)難?！渡倌昱傻钠婊闷鳌帆@得第85屆奧斯卡的11項(xiàng)提名，《云圖》沒有獲得任何奧斯卡提名，只獲得金球獎(jiǎng)的最佳原創(chuàng)配樂提名。盡管如此，我毫不動(dòng)搖地認(rèn)為《云圖》將成為一部經(jīng)典電影。

《少年派的奇幻漂流》內(nèi)容并不奇幻，除了主角在海上一個(gè)人與一只孟加拉虎漂流了227天后到達(dá)大陸這件事奇幻；也許，故事接近最后的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)完全由植物組成的綠島也算奇幻?？戳穗娪?，尤其是讀了小說后，你會(huì)相信這個(gè)故事在現(xiàn)實(shí)中是可能的。這個(gè)故事主要講述了“信”的力量。主角少年派·帕特爾和一家人坐船從印度移民加拿大，船中途遇風(fēng)暴失事，只有他、一只跌斷了腿的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎在救生艇上幸存。后來，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，接著虎咬死了鬣狗，就剩下帕特爾和虎斗智斗勇了。帕特爾一直在父親開的動(dòng)物園生活，他利用對(duì)動(dòng)物的知識(shí)，“馴服”了虎，與虎相安無事地在海上漂流了大半年。

觀眾一直在爭論，這只虎代表了什么？有人說代表了邪惡。如果你讀過馬特爾原著，你會(huì)覺得這只虎很可愛，最后，它竟然發(fā)出了一種鼻音，這是猛獸很少發(fā)出的聲音，表示愜意和友善。當(dāng)然，猛虎不會(huì)改變它的天性，所以帕特爾需要時(shí)時(shí)滿足它的飲食需要，同時(shí)也讓它知道自己的疆界在哪里，誰是真正的主人?；ⅲ鋵?shí)代表了人的欲望和野性。

帕特爾小時(shí)候就同時(shí)信了三種宗教——印度教、基督教和伊斯蘭教。在他看來，所有宗教中的上帝都是同一個(gè)，小說除了描寫了他信教的過程和各種宗教的一些細(xì)節(jié)，并沒有說明帕特爾心中的上帝是什么樣子。我想，憑借上帝這種力量，才讓他活過海上種種艱險(xiǎn)。李安自己承認(rèn)，他并不信教，但他對(duì)信仰產(chǎn)生了好奇，所以拍了這部片子。電影雖然比小說少了很多精細(xì)的描寫，卻多了大海、虎和人的一些美麗鏡頭。

有些形而上的東西也許只存在于人的心中，在不斷的追問下，你覺得找到了它，但它不可能通過科學(xué)的實(shí)證來證明。事實(shí)上，即使在科學(xué)中，邏輯學(xué)家哥德爾早就證明了，也存在一些命題，不能通過有限的邏輯步驟被證明或證否。