十二

我開始相信，人到了一定階段之后，一定會開始思考信仰這件事。因為信仰會讓人在經(jīng)歷悲歡離合、貪嗔癡求不得之后，明確自己將以什么樣的姿態(tài)存活于世，怎樣自圓其說，怎樣解釋那些無法解釋的因果。

十年前，我的前輩跟我說：到了一定階段，你一定會對所有的玄學(xué)感興趣，見佛必拜，見大師必懺悔。如今我終于有所了悟。

認識李淼老師之后，我對他無比好奇，因為我想知道，一個物理學(xué)家的信仰是什么。

那天我看完一部關(guān)于愛因斯坦的紀錄片，在從上?；睾贾莸母哞F上，忍不住問了李淼老師一個問題：為什么很多物理學(xué)家到了一定境界之后，都會開始敬畏神明，偏向宗教？我記得很多年前，我的物理老師跟我說：牛頓是偉大，可惜他老年篤信上帝，居然去驗證上帝的存在。莫非是牛頓老眼昏花，開始去推翻他自己過去的理論了？

李老師告訴我，這是完全錯誤的認知，現(xiàn)代物理學(xué)的奠基式人物都信教，比如哥白尼就出生在教會家庭，還是天主教圣職人員。當(dāng)時我就震驚了；我看了這本書，更意外于開普勒居然是星相學(xué)家，給皇家占卜星相。

人類走過洪荒時代，走過以神旨為最高指示的時代，步入科學(xué)時代以后，一度以為自己已經(jīng)掌控了這個星球，不再需要巫婆祭司，因而神廟殘破潰敗，神像藏在斷壁殘垣里。神的時代終究衰落。

可當(dāng)人類自以為主觀意志已經(jīng)達到前所未有的自由程度時，卻有越來越多的人困惑于這種自由，甚至開始置疑這到底是幸福還是災(zāi)難。

當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展到人類目前所知的巔峰時，我們對于宇宙之了解，還是如此之渺小。

深夜閱讀這本書，想象另一種可能。我們仰望星空看到的光亮，可能是行星在久遠時光之前散發(fā)出來的；星星并不是我們以為的那樣永恒。宇宙在大爆炸之后，仍在不停拓展邊界。中國當(dāng)然不是世界的中心，地球也不是宇宙中心，甚至連太陽星系也不過是滄海一粟。

還有什么比之更像是對個體的一種嘲笑？每個人孜孜不倦追求的那些利益，在當(dāng)下所能體驗到的巨大悲喜，放在世界視角內(nèi)是微小的片段，放在宇宙視角內(nèi)大概也不過是一個粒子。

所以我想，大概物理學(xué)家都是哲學(xué)家。物理學(xué)的終極目標，就是去驗證宇宙和世界的終極奧秘，找到每一個事實背后可能有的終極規(guī)則。這令三十幾歲的我，一個曾經(jīng)懼怕、討厭物理的文科女生，對物理產(chǎn)生了濃厚的興趣。因為我知道，它其實與每一個人都有關(guān)系。

不了解物理學(xué)，你看不懂《盜夢空間》《星際穿越》《三體》，你不知道故事背后真正的啟示是什么。你自然會陷入經(jīng)濟學(xué)對于世界的解釋當(dāng)中，當(dāng)一切被經(jīng)濟學(xué)術(shù)語包圍，人類遲早感覺無法喘息。這是世界觀之巨大差異，也是人生哲學(xué)之巨大差異。

當(dāng)你了解了星星的奧秘，你才能體會到這世界的終極詩意；當(dāng)你了解宇宙的無邊無界，你才能體會到這世界的終極孤獨。

我不禁對五十年、一百年后的世界充滿了好奇和憧憬：我的孩子會生活在什么樣的時代，那時他們會如何看待星空和宇宙？他們是否不再懼怕脫離地心引力，不再陷在對地球資源的爭奪斗爭中呢？

看來我對于世界的想象，遠比《星際穿越》更為樂觀，我相信人類會在地球衰敗之前找到新的生活方式。對于無神論者來說，這是另外一種最善意的信仰。不管靈魂是否不滅，不管物質(zhì)是不是守恒，不管地球是不是有滅亡之時，我寧愿相信人類這個物種還能繼續(xù)存續(xù)下去。

而李淼老師說他不是無神論者，我想，大概他有另外更好的信仰吧。

所以他寫道：“也許，在我們的世界，我們永遠不會得知事情的真相。真相是超理性的。”