洪亮吉得到了這個(gè)信息，當(dāng)然得小心一點(diǎn)，所以他一直到嘉峪關(guān)，都不敢再寫(xiě)詩(shī)。但是，文人的癖性總是難改，他一出嘉峪關(guān)，獨(dú)行千里，不見(jiàn)一人，經(jīng)天山，涉瀚海，所見(jiàn)所聞，都是他這輩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。于是，他就忍不住要寫(xiě)詩(shī)了。不過(guò)，他只是寫(xiě)一些描摹山水的詩(shī)，其他的可不敢寫(xiě)。

半生縱蹤未曾閑，

五岳游完鬢乍斑。

卻出長(zhǎng)城萬(wàn)余里，

東西南北盡天山。

于是，洪亮吉在一路上放開(kāi)手腳，贊美西域山水的奇麗，描摹邊塞風(fēng)情的異觀。這些詩(shī)作觀察深入，描繪細(xì)致，文采飛揚(yáng)，堪稱佳作，給后人了解西陲風(fēng)物留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。他在伊犁期間寫(xiě)的詩(shī)作《安西道中》《天山歌》《行至頭臺(tái)雪益甚》《伊犁記事詩(shī)四十二首》等，都很有特色。

洪亮吉赴巴里坤途中作七古長(zhǎng)詩(shī)《天山歌》，起句就是“地脈至此斷，天山已包天。日月何處棲？總掛青松巔”。寥寥幾筆，就勾畫(huà)出了天山之大之高?！端蓸?shù)塘萬(wàn)松歌》雖只有24句，卻使人感到千峰萬(wàn)松，迎面撲來(lái)，狂吟如注，既有景物的白描，也有哲理的問(wèn)答，更有直抒胸臆的高歌，描繪出峰松的形態(tài)、色彩和明暗，構(gòu)成一幅氣象萬(wàn)千的天山萬(wàn)松圖。《鷹攫羝行》則描述老鷹叼公羊的場(chǎng)景，令人驚心動(dòng)魄，歷久難忘。他吟詠果子溝的飛雪，“天山雪花大如席，一朵雪鋪牛背白”。《伊犁記事詩(shī)四十二首》，記伊犁貿(mào)易興盛，“牛羊十萬(wàn)鞭驅(qū)至，三日城西路不開(kāi)”。寫(xiě)河魚(yú)極多，“昨宵一雨渾河長(zhǎng)，十萬(wàn)魚(yú)皆擁甲來(lái)”。

第二年2月，洪亮吉越過(guò)千山萬(wàn)水，抵達(dá)流放地惠遠(yuǎn)城。他到惠遠(yuǎn)后，被安置到一所“鬼屋”里居住，據(jù)說(shuō)屋里面曾經(jīng)“鬧鬼”。洪亮吉?jiǎng)t一笑置之，他在這所房子里安然居住100天，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么鬼。

洪亮吉住在“鬼屋”里無(wú)所顧忌，他寄情山水，賞花觀魚(yú)，飲酒作詩(shī)，將伊犁所見(jiàn)所聞詳錄于日記詩(shī)文中。

我們且看他寫(xiě)伊犁山水的詩(shī)：“看山不厭?cǎi)R蹄遙，笠影都從云外飄。一道驚流直如箭，東西二十七飛橋?！薄榜R蹄遙”，“云外飄”，是何等的瀟灑傳神，“一道驚流直如箭”所描寫(xiě)的，也許就是喀什河谷山澗的瀑布吧。

我們?cè)倏此饕晾顼L(fēng)雨的詩(shī)：“畢竟誰(shuí)驅(qū)澗底龍，高低行雨忽無(wú)蹤。危崖飛起千年石，壓到南山合抱松?！边@首詩(shī)想象十分偉奇，比喻更是新穎，而夸張又依托現(xiàn)實(shí)，讓人讀后如身臨其境。

看他是如何寫(xiě)伊犁街巷的：“日日沖泥掃落苔，一條春巷八門(mén)開(kāi)。外臺(tái)自有蕭閑法，攜具方家說(shuō)餅來(lái)?！贝嗽?shī)非常生活化，既寫(xiě)實(shí)，又充滿意趣。

他這樣贊賞伊犁的花果：“古廟東西辟?gòu)V場(chǎng)，雪消齊露粉紅墻。風(fēng)光谷雨尤奇麗，蘋(píng)果花開(kāi)雀舌香?！贝嗽?shī)飽含詩(shī)情畫(huà)意，既寫(xiě)出場(chǎng)所，又有點(diǎn)明季節(jié)，既有花的顏色，又有果的香味，簡(jiǎn)直令人無(wú)限神往，饞涎欲滴。

他記述發(fā)配伊犁的生活：“謫出長(zhǎng)城不許詩(shī)，一看瀚海放歌奇。伊犁河谷行舟賞，塞外風(fēng)情醉筆癡。頭枕天山明月睡，神游冰嶺雪雞嬉?？v橫篆隸聞西域，戍百歸鄉(xiāng)駐足辭。”這首詩(shī)把他從發(fā)配到伊犁及至獲赦歸鄉(xiāng)的前前后后都說(shuō)到了，欣賞山水啊，作詩(shī)寫(xiě)字啊，寄情于美好的大自然，形神兼?zhèn)?，憨態(tài)畢露。