我的尋美之旅，是在去年的5月份最終得以成行的。

結(jié)合我自己的演出實(shí)際情況，以及操作的可行性，我把計(jì)劃的內(nèi)容分為云南訪茶、緙絲之美、探訪宣紙、建盞之尋、云錦之旅、古琴之操、敦煌攬勝等，涉及到普洱茶、宣紙、緙絲、云錦、武夷巖茶、紅茶、建盞、古琴、敦煌佛像石窟等不同的中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹。

而由于種種原因，本書最終未能呈現(xiàn)古琴之操章節(jié)，在此也算為日后的再次啟程留個(gè)伏筆吧。

如大家在書中看到的，我們從去年的6月底開始，一直到10月初，差不多有半年的時(shí)間，我和團(tuán)隊(duì)一行數(shù)人，一直行走在路上。西雙版納、常州、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山、建陽(yáng)、五夫等地，都留下我們虔誠(chéng)行走的身影。

從西南的熱帶雨林的茶山到絲綢之路上的石窟，從北宋時(shí)期的龍窯到明代的云錦，一路行走下來(lái)，由南而北，自北而南，自然的景致多變，或茂盛，或蒼涼。無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的內(nèi)心充盈著一種感動(dòng)的情愫。

我自當(dāng)以一顆朝圣之心用文字和圖片記錄著一路感受與沉淀。

無(wú)論是宣紙還是緙絲，敦煌壁畫或者是茶藝茶道，中國(guó)傳統(tǒng)文化的每一面都是如此精致。我們當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)常會(huì)討論的一個(gè)話題是匠人精神，太多人在感嘆，中國(guó)匠人精神的缺失。而在我們的歷史上，各行各業(yè)的先祖?zhèn)兌紝⒔橙司癜l(fā)揮到極致的境界。精益求精，細(xì)致入微，那不僅僅是技藝的精湛演繹，更是內(nèi)心深處從容平和的體現(xiàn)。

日本作家鹽野米松在《留住手藝》一書里寫到，手藝人的工作其實(shí)就是他們的人生本身，那里邊有很多自古以來(lái)的智慧和功夫，甚至包含了這個(gè)文化的歷史。

我們都在談?wù)撐幕瘋鞒羞@一話題，而如何將文化傳承下去，可謂仁者見仁，智者見智，臺(tái)灣的黃永松先生有句話，我覺(jué)得很有道理。他說(shuō)——“為了新文明的建設(shè)，不但要留住手藝，更要傾聽歷史?！?/p>

的確，我們這一路的行走，山一程，水一程，既是在尋訪那些精湛的手藝與技藝，更是在傾聽歷史的無(wú)聲訴說(shuō)。一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……都是美的展現(xiàn)，都是藝術(shù)的呈現(xiàn)，也都是歷史回旋的句讀與感嘆。

一代人的身影過(guò)去，一代人的身影又出現(xiàn)。文化的傳承，如薪火不斷，綿延閃現(xiàn)?？吹揭恍┚赖睦辖ㄖ锏谋徊鸪c消失，不覺(jué)會(huì)心痛。但是，看到那么多人，包括一些80后甚至90后的一代，都在用自己的方式表達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛時(shí)，我又覺(jué)得心底有一些希望在升騰。