● 當(dāng)普通話成了歌曲的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，崔健發(fā)明了普通話的地方口音，這是他能押上那些似乎押不上的韻的一個關(guān)鍵。崔健的口音，有時是北京話，有時是北方土音，那種土啦巴嘰的尾音把原來的韻母給含糊了，含糊成了另外的色調(diào)。另外，正像這里高曉松舉的例子，崔健其實有他解決押韻問題的特殊辦法?！兑粔K紅布》第一段，頭尾韻中間有其他韻，而且押得特別密集，解決了這兩個韻之間的過渡問題。這些中間韻是：那天/……/蒙住我雙眼/也蒙住了天；你問我/看見了什么/我說我/看見了……

● 臺灣歌詞學(xué)者胡又天有一個富有啟發(fā)性的觀察角度，稱之為“美人家國”傳統(tǒng)。在他看來，羅大佑、崔健都是一根瓜脈上的，種瓜者是屈原。他的原話是這樣：“流行歌曲中，繼承了《楚辭》以來‘美人家國’傳統(tǒng)者，一個羅大佑，一個崔健。所謂‘美人家國’，是將君王比作‘美人’，寫自己的苦戀；于是男女之愛（也未必限于男女）和家國之恨，交相糾結(jié)，感發(fā)出各種深遠宏闊的天問，問天問地，也問自己。認(rèn)識中國與中國人愈深，對此曲的感觸就會更多。而老崔可敬就在他還是義無反顧要繼續(xù)和他相與下去，這便足以激勵一代又一代人。”

● 那是一個出奇人的年代。因為封閉，奇人憋好幾年攢足了勁，才露出一小頭，一出驚世。等商業(yè)一繁榮，網(wǎng)絡(luò)一泛濫，奇人沒有了，人人都在人群中，有點兒奇才也不會奇到哪兒去。當(dāng)時有對才華的敬重。現(xiàn)在缺才華，也缺敬重。

● 饕餮癥產(chǎn)生于饑餓。中國人告別貧瘠后，精神食糧從無到有，從有到多，從多到爆——在一個可獲取的音樂資源無窮無盡的年代，這種熱情再也回不來了。

● 齊秦從小眾到大眾的擴散速度極快，引進版也出得早，僅一兩年就在全國爆炸開來。這跟李宗盛是不同的。當(dāng)時木吉他彈唱在校園中風(fēng)行，齊秦那幾首歌的編配非常高段位，唱得又漂亮，一下就把大家給震住了，成為模仿和學(xué)習(xí)的對象。

● 音樂無門檻，有人唱、有人播，可能你就聽到了，還可能就被打動了，成為那一個時空中永遠的回憶。流行音樂的這一點，確實特別。

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