二、發(fā)菩提心

“菩提”二字是印度的梵語(yǔ)，翻譯為“覺”，也就是成佛的意思。“發(fā)”者，是發(fā)起。故發(fā)菩提心者，便是發(fā)起成佛的心。為什么要成佛呢？為利益一切眾生。須如何修持乃能成佛呢？須廣修一切善行。以上所說的，要廣修一切善行，利益一切眾生，但須如何才能夠徹底呢？須不著我相。所以發(fā)菩提心的人，應(yīng)發(fā)以下之三種心：

（一）大智心　不著我相　此心雖非凡夫所能發(fā)，亦應(yīng)隨分觀察。

（二）大愿心　廣修善行

（三）大悲心　救眾生苦

又發(fā)菩提心者，須發(fā)以下所記之四弘誓愿：

（一）眾生無邊誓愿度　菩提心以大悲為體，所以先說度生。

（二）煩惱無盡誓愿斷　愿一切眾生，皆能斷無盡之煩惱。

（三）法門無量誓愿學(xué)　愿一切眾生，皆能學(xué)無量之法門。

（四）佛道無上誓愿成　愿一切眾生，皆能成無上之佛道。

或疑“煩惱”以下之三愿，皆為我而發(fā)，如何說是“愿一切眾生”？這里有兩種解釋：一就淺來說，我也就是眾生中的一人，現(xiàn)在所說的眾生，我也在其內(nèi)。再進(jìn)一步言，真發(fā)菩提心的，必須徹悟法性平等，決不見我與眾生有什么差別，如是才能夠真實(shí)和菩提心相應(yīng)。所以現(xiàn)在發(fā)愿，說“愿一切眾生”，有何妨耶！

三、專修凈土

既然已經(jīng)發(fā)了菩提心，就應(yīng)該努力地修持。但是佛所說的法門很多，深淺難易，種種不同。若修持的法門與根器不相契合的，用力多而收效少。倘與根器相契合的，用力少而收效多。在這末法之時(shí)，大多數(shù)眾生的根器，和哪一種法門最相契合呢？說起來只有凈土宗。因?yàn)榉悍盒奁渌ㄩT的，在這五濁惡世，無佛應(yīng)現(xiàn)之時(shí)，很是困難。若果專修凈土法門，則依佛大慈大悲之力，往生極樂世界，見佛聞法，速證菩提，比較容易得多。所以龍樹菩薩曾說，前為難行道，后為易行道，前如陸路步行，后如水道乘船。

關(guān)于凈土法門的書籍，可以首先閱覽者，《初機(jī)凈業(yè)指南》、《印光法師嘉言錄》、《印光大師文鈔》等。依此就可略知凈土法門的門徑。

近幾個(gè)月以來，我在泉州各地方講經(jīng)，身體和精神都非常的疲勞。這次到貴處來，匆促演講，不及預(yù)備，所以講說的未能詳盡。希望大眾原諒。