星云大師

世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱，所謂“萬法唯心造”，差別對錯都是自我分別所呈現(xiàn)的。同樣，面對外境應有自己的主張，不可隨意為之牽動、擾攘。尤其更要積極地肯定自己，懷著“一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭”的決心和氣魄，那么盡管時代如何動蕩轉變，盡管人家如何罵你、唾你、污你、謗你、褒你、獎你，也能隨遇而安，不受束縛，自享一片風光霽月的心靈景致。

“有為法”是無常、無我的，是變異、變化，不實在的。人生當中遇到的種種人和事物，都是“有為法”。比方說，金錢賺了會花，感情來了又去，衣服穿了會舊，好好壞壞，無有定數(shù)。生活在“有為法”里，我們感覺到不真實、不究竟，心常常隨之七上八下、起起伏伏，不得安寧。

一旦懂得“有為法”不究竟，便能找到自己的“無為法”。

樹立自己的形象，不被外境隨便動搖；表現(xiàn)自己的慈悲、道德、智慧；將自己的為人與種種設想讓人明白，那才稱得上是正人君子。一個人口里經常說自己有修養(yǎng)、能明理，是沒有用的。所謂“道一丈，不如行一尺”，修學佛法，要真實做到，否則千經萬論也只是“數(shù)他人寶”，不管用啊！

因為不認識自己的心，才覺得人生茫然，這是每一個人都有的生命困境。假如能時時觀照自心，檢視自心，才能漸漸認識自己，充實自己，假以時日必能乍見本來面目，清朗透澈，一切完成。人生之路不能盲從。不盲從，尋真理，才能有智慧；不盲從，多思考，才能有創(chuàng)新；不盲從，認清楚，才能有立場；不盲從，慎選擇，才能不同流合污。希望人人都能不盲從，活出獨一無二的自己。

這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。凡夫的心原與如來無二致，只要懂得化慳心為舍心，化嗔心為喜心，化貪心為施心，化殺心為慈心，自然解冤消愁，不再于刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。

改變外在的環(huán)境，不如改變我們內在的心境。就如一池落花，兩樣心情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。常常，我們將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，我們的幸福建立在五欲的幻化世界中。我們常常為了一句話耿耿于懷，為一件事坐困愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

對外境增一分定力，就減去一分的痛苦，能放下一分的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。工作時，不在形象上計較，也不覺得自己有功勞，就不會覺得辛苦。如同我們有心，心可以不動，但是眼耳鼻舌身要動：眼睛能看、耳朵能聽、嘴巴能說、手腳能活動做事。

空無，并不是一無所有，減少對物質的依賴，反而能照見內心無限的寶藏。很多人背負家庭和事業(yè)的重擔，常常覺得喘不過氣來，因此，借著出國旅游來散心解悶。但是一味憑借旅行去澆愁解憂，終究不是上上之策。也許，生活簡單一點，心里負荷的重量，自然減輕不少。

出走到遠方，眼前的繁華美景，不過是一眼的爛漫，與其辛苦更換一個環(huán)境，不如換一個心境，任人世物換星移，滄海桑田，做個兩耳輕閑，天高野闊的無事人。外面的境界盡管有很多的誘惑、牽掛，只要我們不動心，無念于萬物，不自作多情，不去分別、攀緣，就不致惹下許多是是非非了?！氨緛頍o一物，何處惹塵?！?。想要明心見性，就該要求自己，而不是要求別人！

情欲的勢力像洪水猛獸，會淹沒吞噬我們的身心，使我們在千尺的愛河中載浮載沉。情欲像玫瑰，人們往往只看到它的艷麗，卻看不到它身上的針刺。菩薩名“覺有情”，即是透徹人間情愛無?；没谋举|，不再被心牢囚禁，而能隨緣自在。