入寺第三天。

凌晨四點半的鐘聲一響我就醒了，想到昨晚尊者對一個新來的賢友說：你是不是仍然很疲憊？如果是，索性早晨四點半那一坐不要來，讓自己睡個飽。禪修不是要逼自己受苦。

尊者的話很入耳，這使我想要再睡一會兒，可是另一面又有羞愧感，覺得既然醒了，就堅持吧，不該給自己找任何理由。

于是還是起床了，先去送水壺，再次迷路；送完水壺再找到禪堂時已經遲到了。奇怪的是禪帳擺得整整齊齊，獨不見了我昨天的那一座。在我原先的位置上，只放著兩個坐墊，疊起的樣子保留著我昨天的手勢，但禪帳呢？

本想把后面閑置的禪帳拿來用，打開卻是一個大帳，不方便安置，還會弄出動靜來打擾人。這讓我更加不安，索性不用帳子，就那樣露天坐在座墊上開始觀呼吸。

蚊子圍攻過來，不一會兒我的手腳就被叮起了無數小包，癢極了?？嗫鄨猿至艘粋€小時，我到底還是回房了，想補個回籠覺。這時候再躺回簡陋的蚊帳里，只覺得太舒適了。在強忍了一小時蚊蟲叮咬后，能夠重新獲得蚊帳的庇護，不被打擾地小睡一回，是件多么幸福多么愜意的事情。也才知道這頂蚊帳有多么值得珍惜，人生在世的一點一滴享受有多么來之不易——這，便是尊者昨晚開示時講到的恭敬心吧。

尊者說：人當有恭敬心，恭敬佛法僧，恭敬業(yè)師，恭敬供養(yǎng)我們的施主，恭敬世間萬物。有了恭敬心，人們才會平和不自驕，才會不生煩惱。

這使我深深觸動。自己的諸多劣根性自己是知道的，貪欲，嗔恚，驕慢，這說的都是我啊。雖然我自問對萬事萬物真心敬惜，對一切善美亦能做到誠意敬愛，然而對于自己不喜歡的人與事卻過于抵觸，對于愚蠢的言行更是往往會有過于激烈的嫉惡如仇，這也是一種嗔恚心啊。如果通過修行能讓自己的心變得更寬容，更強大，是多么殊勝的喜悅。

此刻，躺在蚊帳里，更加體悟到恭敬心不僅是對人，也是對一切事物，要珍惜，要尊重，要謙卑相待。惜物，即是惜緣，惜福。豪奢的人在揮金如土中無法看清和珍惜物的本質，同時也必然會漸漸迷失了心的本性；因此修行之人提倡簡衣陋居，如此方能還原事物的本能原性，與之和平共處，相敬如親。

這一刻，我忽然深深地理解了尊者的話。

剛躺下，又聽到敲鐘聲，是晨課的鐘聲。我掙扎了一下，到底還是決定放棄睡覺去上課。

上完課是早飯，休息一下之后又是共修時間。我重新找了頂禪帳，鉆進去開始打坐。

很困，一直在昏沉。尊者說要把心專注于人中處，觀入出息，能堅持多久就堅持多久。但我的堅持幾乎是以秒計的，總是剛安定一下就又跑神了，思緒天馬行空，一刻也不能安穩(wěn)。

但仍逼著自己堅持，至少兩天下來，我沒那么容易背痛腿麻了，這也是一種進步吧？

然后午飯，然后再打坐。

一下午堅持下來，我最長的一次不換腿甚至達到了三十分鐘，算是大飛躍。

只是，每當心神凝定時，就感覺頭腦身心都有輕微的震蕩，仿佛跌入深淵，一種更深邃的靜寂。

我安然地享受那靜寂，努力捕捉光的感覺，仿佛有一小簇白光透露，接著越來越大，但很模糊，更像是眼睛閉不嚴透出光幕。是我真的見到禪相了，還是眼睛沒閉實，疏神不安定的亂象？

我無法得知，嘗試了幾次，似是而非，亦不敢輕與人言。

午后的太陽像是養(yǎng)熟的貓兒一般躺臥在地板上，溫存和煦，觸手可親的樣子，讓人特別思睡。

晚上七點，再次到法堂聽尊者解惑答疑，查驗禪修筆記。

這時才確知這位就是馳名東南亞的尊者瑪欣德長老，越發(fā)敬重他的溫和、和煦、謙和、寬和——忽然覺得，原來禪者最高功德不止于善，而是和。

他認真地閱讀著僧眾的禪修筆記，一個個叫上前溫和督導。褐紅的袈裟半袒右肩，他端坐著，面帶微笑，聲音低柔溫和，安然地接受著眾人的頂禮膜拜。

磕頭，竟成了我每天最常做的動作，這也是從前不可想象的吧？

人說入鄉(xiāng)隨俗，我這算入寺隨喜了。