活

佩玉的人總相信玉是活的，他們說(shuō)：“玉要戴，戴戴就活起來(lái)了哩！”

這樣的話(huà)是真的嗎？抑或只是傳說(shuō)臆想？

我不知道自己能不能把一塊玉戴活，這是需要時(shí)間才能證明的事，也許幾十年的肌膚相親，真可以使玉重新有血脈和呼吸。但如果奇跡是可祈求的，我愿意首先活過(guò)來(lái)的是我，我的清潔質(zhì)地，我的致密堅(jiān)實(shí)，我的瑩秀溫潤(rùn)，我的斐然紋理，我的清聲遠(yuǎn)揚(yáng)。如果玉可以因人的佩戴而復(fù)活，也讓人因佩戴而復(fù)活吧，讓每一時(shí)每一刻的我瑩彩暖暖，如冬日清晨的半窗陽(yáng)光。

石器時(shí)代的懷古

把人和玉，玉和人交織成一的神話(huà)是《紅樓夢(mèng)》，它也叫《石頭記》，在補(bǔ)天的石頭群里，主角是那三萬(wàn)六千五百零一塊外多出的一塊，天長(zhǎng)日久，竟成了通靈寶玉，注定要來(lái)人間歷經(jīng)一場(chǎng)情劫。

他的對(duì)方則是那似曾相識(shí)的絳珠仙草。

那玉，是男子的象征，是對(duì)于整個(gè)石器時(shí)代的懷古。那草，是女子的表記，是對(duì)榛榛莽莽洪荒森林的思憶。

靜安先生釋《紅樓夢(mèng)》中的“玉”，說(shuō)“玉”即“欲”，大約也不算錯(cuò)吧？《紅樓夢(mèng)》中含“玉”字的名字總有其不凡的主人，像寶玉、黛玉、妙玉、紅玉，都各自有他們不同的人生欲求。只是那“欲”似乎可以解作英文里的want，是一種不安，一種需索，是不知所從出的纏綿，是最快樂(lè)之時(shí)的凄涼、最完滿(mǎn)之際的缺憾，是自己也不明白所以的惴惴，是想挽住整個(gè)春光留下所有桃花的貪心，是大徹大悟與大棧戀之間的擺蕩。

神話(huà)世界每每是既富麗而又高寒的，所以神話(huà)人物總要找一件道具或伴當(dāng)相從，設(shè)若龍不吐珠，嫦娥沒(méi)有玉兔，李聃失了青牛，果老走了肯讓人倒騎的驢或是麻姑少了仙桃，孫悟空繳回金箍棒，那神話(huà)人物真不知如何施展身手了——賈寶玉如果沒(méi)有那塊玉，也只能做美國(guó)童話(huà)《綠野仙蹤》里的“無(wú)心人”奧迪斯。

“人非木石，孰能無(wú)情”，說(shuō)這話(huà)的人只看到事情的表象，木石世界的深情大義又豈是我們凡人所能盡知的。

玉樓

如果你想知道鉆石，世上有寶石學(xué)?？勺x，有證書(shū)可以證明你的鑒定力。但如果你想知道玉，且安安靜靜地做你自己，并且從膚發(fā)的溫潤(rùn)、關(guān)節(jié)的玲瓏、眼目的清澈、意志的凝聚、言笑的晴朗中去認(rèn)知玉吧！玉即是我，所謂文明其實(shí)亦即由石入玉的歷程，亦即由血肉之軀成為“人”的史頁(yè)。

道家以目為“銀?！?，以肩為“玉樓”，想來(lái)仙家玉樓連云也不及人間一肩可擔(dān)道義的肩胛骨為貴吧？愛(ài)玉之極，恐怕也只是返身自重吧？