我讀梵文、巴利文、吐火羅文的書籍，一般都是在梵文研究所里。因此，我想先把梵文研究所圖書收藏的情況介紹一下。哥廷根大學(xué)的各個(gè)研究所都有自己的圖書室。梵文圖書室起源于何時(shí)、何人，我當(dāng)時(shí)就沒有細(xì)問(wèn)?？赡苁窃从贔ranz Kielhorn,他是哥廷根大學(xué)的第一個(gè)梵文教授。他在印度長(zhǎng)年累月搜集到的一些極其珍貴的碑銘的拓片，都收藏在研究所對(duì)面的大學(xué)圖書館里。他的繼任人Hennann Oldenberg在他逝世后把大部分藏書都賣給了或者贈(zèng)給了梵文研究所。其中最珍貴的還不是已經(jīng)出版的書籍，而是零篇的論文。當(dāng)時(shí)Oldenberg是國(guó)際上赫赫有名的梵學(xué)大師，同全世界各國(guó)的同行們互通聲氣，對(duì)全世界梵文研究的情況了如指掌。廣通聲氣的做法不外一是互相激請(qǐng)講學(xué)，二是互贈(zèng)專著和單篇論文。專著易得，而單篇論文，由于國(guó)別太多，雜志太多，搜集頗為困難。只有像Oldenberg這樣的大學(xué)者才有可能搜集比較完備。Oldenberg把這些單篇論文都裝訂成冊(cè)，看樣子是按收到時(shí)間的先后順序裝訂起來(lái)的，并沒有分類，皇皇幾十巨冊(cè)，整整齊齊地排列書架上。我認(rèn)為，這些零篇論文是梵文研究所的鎮(zhèn)所之寶。除了這些寶貝以外，其他梵文、巴利文一般常用的書都應(yīng)有盡有。其中也不乏名貴的版本，比如Max Muller校訂出版的印度最古的典籍《梨俱吠陀》原刊本，Whitney校訂的《阿闥婆吠陀》原刊本。Boehtlingk和Roth的被視為詞典典范的《圣彼德堡梵文大詞典》原本和縮短本，也都是難得的書籍。至于其他字典和工具書，無(wú)不應(yīng)有盡有。

我每天幾乎是一個(gè)人坐擁書城，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，我就是這些寶典的伙伴和主人，它們?nèi)挝抑洌渫L(fēng)雖南面王不易也。整個(gè)Gauss-Weber-Haus平?？偸欠浅＜澎o，里面的人不多，而德國(guó)人又不習(xí)慣于大聲說(shuō)話，干什么事都只靜悄悄的。門外介于研究所與大學(xué)圖書館之間的馬路，是通往車站的交通要道；但是哥廷根城還不見汽車，于是本應(yīng)該喧闐的馬路，也如“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。這真是一個(gè)讀書的最理想的地方。

除了禮拜天和假日外，我每天就到這里來(lái)。主要工作是同三大厚冊(cè)的Maha(-)vastu拼命。一旦感到疲倦，就站起來(lái)，走到擺滿了書的書架旁，信手抽出一本書來(lái)，或?yàn)g覽，或仔細(xì)閱讀。積時(shí)既久，我對(duì)當(dāng)時(shí)世界上梵文、巴利文和佛教研究的情況，心中大體上有一個(gè)輪廓。世界各國(guó)的有關(guān)著作，這里基本上都有。而且德國(guó)還有一種特殊的購(gòu)書制度，除了大學(xué)圖書館有充足的購(gòu)書經(jīng)費(fèi)之外，每一個(gè)研究所都有自己獨(dú)立的購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，教授可以任意購(gòu)買他認(rèn)為有用的書，不管大學(xué)圖書館是否有復(fù)本。當(dāng)Waldschmidt被征從軍時(shí)，這個(gè)買書的權(quán)力就轉(zhuǎn)到了我的手中。我愿意買什么書，就買什么書。書買回來(lái)以后，編目也不一定很科學(xué)，把性質(zhì)相同或相類的書編排在一起就行了。借書是絕對(duì)自由的，有一個(gè)借書簿，自己寫上借出書的書名、借出日期；歸還時(shí)，寫上一個(gè)歸還日期就行了。從來(lái)沒有人來(lái)管，可是也從來(lái)沒有丟過(guò)書，不管是多么珍貴的版本。除了書籍以外，世界各國(guó)有關(guān)印度學(xué)和東方學(xué)的雜志，這里也應(yīng)有盡有。總之，這是一個(gè)很不錯(cuò)的專業(yè)圖書室。