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訪談:鄭圣一問,金基德答 3

野生 金基德 作者:金基德 鄭圣一


鄭圣一 今天早上來這里作采訪的路上,我看了鄭科禮和白尚賓的對話,感覺頗有意思。鄭科禮說《壞小子》的大部分都是亨吉的幻想。與大多數(shù)評論不同,他認為只有影片最后,善花和亨吉開著卡車到處走的場景才是真實的。(原話是這樣的,“我認為《壞小子》擁有雙重故事結(jié)構(gòu),即現(xiàn)實和幻想相互交融,卻又彼此分開。讓我們把目光投向善花和亨吉在海邊看照片的情節(jié)吧!在我看來,海邊以前的部分不是現(xiàn)實,而是夢和幻想??傊秹男∽印肪褪侨⒓伺隼掀诺哪腥?,即‘酒販子男人的夢’?!保┤欢赐觌娪昂笪覅s產(chǎn)生了這樣的想法:兩部分都是幻想,即在幻想里瀕死的亨吉所看到的,反過來也成立。所以在這部電影里,將女大學生墮落為妓女這件事,可以說是開著卡車兜售自己女人身體的丈夫的幻想,但也可以說是離開女大學生后的亨吉至死所希望的一種幻覺。雖然我不曉得您認為哪種幻想是對的,但這只是解讀的問題。在我看來最重要的是,在當今這樣一個現(xiàn)實主義電影和現(xiàn)代主義電影兩極化的社會里,韓國電影評論界對此重新提出了疑問。然而在鄭科禮的文章中,最令我滿意的就是“幻想”一詞的使用。即,在當今只存在現(xiàn)實主義電影和現(xiàn)代主義電影的社會里,金基德導演帶來了“幻想”這一元素,從而創(chuàng)造了美術(shù)的現(xiàn)實主義敘事的新起點。事實上你的話都是對的,你對日常的寫實性并不感興趣吧? (笑)

金基德 也可以這么說。鄭科禮對“幻想”一詞的使用有一定的道理。現(xiàn)在我們正在作的這個訪談也可以被視為現(xiàn)實或者幻想。如果從抽象的角度來看,這句話也沒有錯。就像剛才你說的,不管別人如何解讀《壞小子》,對于他本人來說那都是正確答案。這也是我的觀點。(笑)至于有什么樣的標準就不是我的分內(nèi)事了。

金基德 我沒什么秘訣可言,我寫劇本非常簡單。首先想到的標題是“斧子”,后來改成了“壞小子”。 (可以這么說,金基德導演現(xiàn)在才開始創(chuàng)作了他“真正意義”上的第一部電影!)我的第一個劇本真的很快就寫完了,大概用了一周時間。下筆之前最擔心的就是主旨。第一次寫劇本,最大的問題就是“視線” ,即人與人之間對視的目光。我以這樣的目光看著對方,表達了我的心態(tài);那么對方凝視我的時候,他的心情怎樣呢?心理的把握是一大問題。對此我做了不少筆記。后來就開始動手寫。剛開始時,我的臺詞寫得非常幼稚,幼稚得讓人無法接受。有人曾對我說過,寫劇本時臺詞要用口語,而不是書面語。剛開始我用的就是書面語,所以大家看到我的初稿時,都說“這簡直就是教科書”。為了“清掃”這些“病句”,我開始一遍遍地修改,一般都得改個20次。剛開始用的資料都很粗糙,隨著一遍遍地修改,最后都保留了精華部分。最初我是向柳東薰先生學習劇本寫作的。給我印象最深刻的就是,他教我們經(jīng)常要記得


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