近來時常聽得人說，“過激主義〔２〕來了”；報紙上也時常寫著，“過激主義來了”。

　　于是有幾文錢的人，很不高興。官員也著忙，要防華工〔３〕，要留心俄國人；連警察廳也向所屬發(fā)出了嚴(yán)查“有無過激黨設(shè)立機關(guān)”的公事。

　　著忙是無怪的，嚴(yán)查也無怪的；但先要問：什么是過激主義呢？

　　這是他們沒有說明，我也無從知道，我雖然不知道，卻敢說一句話：“過激主義” 不會來，不必怕他；只有“來了”是要來的，應(yīng)該怕的。

　　我們中國人，決不能被洋貨的什么主義引動，有抹殺他撲滅他的力量。軍國民主義么，我們何嘗會同別人打仗；無抵抗主義么，我們卻是主戰(zhàn)參戰(zhàn)〔４〕的；自由主義么，我們連發(fā)表思想都要犯罪，講幾句話也為難；人道主義么，我們?nèi)松磉€可以買賣呢。

　　所以無論什么主義，全擾亂不了中國；從古到今的擾亂，也不聽說因為什么主義。試舉目前的例，便如陜西學(xué)界的布告〔５〕，湖南災(zāi)民的布告〔６〕，何等可怕，與比利時公布的德兵苛酷情形，俄國別黨宣布的列寧政府殘暴情形，比較起來，他們簡直是太平天下了。德國還說是軍國主義，列寧不消說還是過激主義哩！

　　這便是“來了”來了。來的如果是主義，主義達了還會罷；倘若單是“來了”，他便來不完，來不盡，來的怎樣也不可知。

　　民國成立的時候，我住在一個小縣城里，早已掛過白旗。有一日，忽然見許多男女，紛紛亂逃：城里的逃到鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下的逃進城里。問他們什么事，他們答道，“他們說要來了?！?/p>

　　可見大家都單怕“來了”，同我一樣。那時還只有“多數(shù)主義”〔７〕，沒有“過激主義”哩。

　　注釋：

　　〔１〕　本篇最初發(fā)表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五號，署名唐俟。

　　〔２〕　“過激立義”　日本資產(chǎn)階級對布爾什維主義的誹謗性的譯稱；當(dāng)時中國反動派也沿用這個詞進行反共宣傳。

　　〔３〕　華工　第一次世界大戰(zhàn)時，北洋政府曾派遣二十余萬人參加協(xié)約國對同盟國的戰(zhàn)爭，實際上只從事修路運輸?shù)葎趧?，故稱華工。十月革命后，中國北洋政府為防止僑居俄國的華工回國傳播革命思想，曾經(jīng)內(nèi)閣議決，通電東北、蒙古、新疆等地邊防官吏對他們嚴(yán)格檢查、防范。

　　〔４〕　主戰(zhàn)參戰(zhàn)　第一次世界大戰(zhàn)后期，協(xié)約國方面的日本嗾使中國參戰(zhàn)，想借此加緊對中國的控制；段祺瑞的北洋政府則企圖以參戰(zhàn)為名，換取日本帝國主義的援助和支持，以維護其反動統(tǒng)治。一九一七年八月十四日，中國政府對德國宣戰(zhàn)。

　　〔５〕　陜西學(xué)界的布告　指一九一九年三月，陜西旅京學(xué)生聯(lián)合會控訴陜西軍閥陳樹藩縱使兵匪殘殺無辜人民的暴行的《秦劫痛語》，其中列舉兵匪所用的酷刑有曝尸烈日、酷吊、戴肉鐲子、煮人肉等。（見一九一九年四月一日北京《晨報》）〔６〕　湖南災(zāi)民的布告　指一九一九年一月，湖南人民控訴張敬堯暴虐統(tǒng)治的《湘民血淚》，其中列舉了張敬堯縱兵奸淫擄掠、慘殺無辜等罪行。（見一九一九年一月六日上?！稌r報》）〔７〕　“多數(shù)主義”　這里僅是人數(shù)眾多的意思，與“布爾什維（多數(shù)）主義”含義不同。參看本書《隨感錄三十八》。