正文

五 功德模型(4)

許愿機(jī)之人鬼錢未了 作者:戴露


顯然,和尚道士進(jìn)一步簡(jiǎn)化了產(chǎn)業(yè)鏈,深得客戶們的歡迎。作為潛心修煉的出家人,他們是專業(yè)的功德生產(chǎn)商,同樣是靜坐禱告,他們產(chǎn)量更大,質(zhì)量更高,神仙很喜歡。另外一頭,對(duì)于凡人來(lái)說(shuō),不用再無(wú)聊地面壁靜坐,不用再念那繞口的金剛經(jīng),只要掏出銀子,到廟里買一炷香,或者,連香火的形式都省掉,直接捐一筆“香火錢”,一筆心愿就輕松到手了,比買菜還方便,陽(yáng)間的富豪更喜歡。

當(dāng)我們看見(jiàn)香火,神仙看見(jiàn)的是功德,這套商業(yè)模式非常成功。香火為表,功德為里,和尚道士們穩(wěn)固地占據(jù)了外匯市場(chǎng)。

不幸的是,凡事都有利有弊,經(jīng)過(guò)出家人的不懈努力,世間的凡人但知要香火,不知有功德。雖然念經(jīng)也是辛勤勞動(dòng),雖然人家也是自食其力,但在勞動(dòng)人民眼里,宗教界人士卻不是一條線上的兄弟。當(dāng)我們看見(jiàn)香火,人民看見(jiàn)的是剝削。

——你想想,一炷破香,賣得比金子還貴。過(guò)的是飽食終日的生活,干的是無(wú)本萬(wàn)利的買賣,除了寄生蟲(chóng),還有什么能跟他們劃等號(hào)?

于是,勞動(dòng)人民一旦當(dāng)家做主,牛鬼蛇神就要大倒其霉了。神仙廟統(tǒng)統(tǒng)拆掉,功德大樹(shù)連根拔起,整個(gè)陽(yáng)間都沒(méi)上貢了。

這一鬧,人間處處不信神,天庭頓頓西北風(fēng),神仙菩薩也一籌莫展,只能勒緊腰帶,苦苦煎熬。好不容易熬到大地回暖,天上也才春風(fēng)遍吹,否極泰來(lái)。

或許是餓得太狠了,如今天庭也是財(cái)源大開(kāi),功德廣進(jìn),凡事都講功德第一。不管是哪路小鬼,不管是何方神圣,只要能搞到功德,都可以買到果位,小鬼升為神仙,神仙升為菩薩,英雄不問(wèn)出身,功德面前,眾生平等。

“這下,我們的機(jī)會(huì)就來(lái)了,”老大笑瞇瞇地說(shuō),“我們要開(kāi)發(fā)許愿機(jī),搞個(gè)大項(xiàng)目,賺上他媽一大筆,大伙兒都弄個(gè)神仙當(dāng)一當(dāng)。”

這真是最長(zhǎng)的一夜,二十多年的無(wú)神論教育,一夜之間分崩離析。我第一次知道,原來(lái)“活見(jiàn)鬼”不僅僅是一種感嘆詞,它還可能是一種親身經(jīng)歷,“餓鬼窮鬼”不僅僅是一種比喻,它就是我朋友的生存狀態(tài),還有“一人得道,雞犬升天”,那不僅僅是一種傳說(shuō),更可能是我的未來(lái)。

那天夜里,我聽(tīng)了兩個(gè)鬼故事,一個(gè)鬼計(jì)劃,還學(xué)了一套陰間基本法,但不知道是鬼使神差,還是鬼迷心竅,我居然不覺(jué)得怎么害怕,也沒(méi)有太多好奇,當(dāng)時(shí)我最關(guān)心的,是立馬上船,開(kāi)工干活,賺上他媽一大筆。

我想我是蓋棺定論了,我是一個(gè)透徹的發(fā)財(cái)分子,哪怕掉進(jìn)鬼窩了,想的還是發(fā)財(cái)。

天色微明,在太陽(yáng)升起之前,小山返回了陰間,他的功德還淺,要不是老大資助,連陽(yáng)間都來(lái)不了。

雖然一夜沒(méi)睡,我卻毫無(wú)倦意,我打電話請(qǐng)了一天假,留下來(lái)跟蹤業(yè)務(wù),熟悉流程。范大仙的名頭還是蠻響的,不光法華鎮(zhèn),整個(gè)上海,甚至江浙一帶的都有人來(lái),香客這頭統(tǒng)計(jì)下來(lái),來(lái)了有一百多個(gè),許了七八十個(gè)愿望。

前面說(shuō)過(guò)了,老大開(kāi)的就是個(gè)中介店,幫助神仙和凡人成交,一手交愿望,一手交功德,成交一筆,拿一筆錢。這生意看起來(lái)沒(méi)難度,真正做起來(lái),才發(fā)現(xiàn)每筆單子都很費(fèi)力。

城隍廟關(guān)門之后,我跟老大一起,把愿望理了一遍。首先,把那些癡心妄想、強(qiáng)改命運(yùn)的,統(tǒng)統(tǒng)剔除出去。其次,再分門別類,求官的,求財(cái)?shù)?,求婚姻的,求考試的,求生子的,求治病的,各種零碎愿望,歸成幾個(gè)大類。


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