祁雨的談興仍然很濃，繼續(xù)給張仲平講瓷器鑒定知識，說：“這‘望聞問切’的‘望’是指會識光。先看品相，東西是給別人看的，所以要有美感。正因為人們喜歡它，就會經常撫摸，經常把玩，年深日久，器物表面自然生出一層包漿，發(fā)出一種內斂的寶光，令人一見生愛?！逼钣晖蝗煌Ｗ?，看著張仲平說：“剛才給我打電話的徐總，徐藝，張總認識嗎？”

張仲平一笑，說：“徐藝？剛才是徐藝？我豈止認識，他是我老婆的外甥，是從我那兒出去的，一個多月以前，還在我那兒上班。”

祁雨說：“是嗎？那真是太巧了。這個徐總，人怎么樣呀？”

張仲平說：“你想了解徐藝哪方面的情況？”

祁雨說：“哦，隨便問問。”

張仲平說：“整體上來說，還是不錯的?！?/p>

祁雨說：“整體上來說不錯，那分開來說呢？哦，張總你別誤會，現(xiàn)在社會上的人都復雜得很，虛情假義的。我們女人，不管是在生活上還是在生意上，總是擔心上當受騙，也就免不了打聽這個打聽那個。”見張仲平點了點頭，祁雨繼續(xù)說：“剛才你也聽到了，徐總替家父拍掉了兩幅字，說要把成交款親自送過去。能做到這一點，挺不錯的，張總你覺得呢？”

張仲平一時不知道該怎么說才好。

祁雨一笑，說：“徐總是你的親戚，現(xiàn)在又是你的同行，張總是不是覺得不好說呀？那好吧，咱們就不管他了。咱們說到哪兒了？哦，咱們剛才講了什么是‘望’，現(xiàn)在講‘聞’。什么是‘聞’？新做的東西有賊光，除賊光常用的方法是用酸浸，或者用茶水加少量堿，這樣，器物表面看起來斑駁陸離、古色古香，但仔細用鼻子嗅一嗅，就能聞到酸堿之氣。就像做人一樣，你發(fā)現(xiàn)沒有，有些人心懷鬼胎，你即使不知道他在打什么鬼主意，可總能感到哪兒味道不正?！?/p>

張仲平笑笑，又點了點頭。

祁雨繼續(xù)說：“相對來說，‘問’就簡單了，就是詢問器物的來龍去脈，從物主的回答中尋找蛛絲馬跡，用甄選法來進行分析，從中求得接近真實狀況的判斷?！?/p>

張仲平想了想，鼓起勇氣來說：“要把假的說成真的，就離不開語言，要掩飾一個錯誤可能又會露出另外的破綻，這就是言多必失的道理?！?/p>

祁雨馬上接口道：“所以人們才說沉默是金，有些事情，大家心知肚明就行了。那種自以為聰明、夸夸其談的人，那種把什么都掛到嘴上的人，是不能合作的，也是成不了大事的?！?/p>

張仲平連連點頭道：“唉呀，聽祁老板一席話，真是勝讀十一年書。你說得太對了，鑒別古瓷器跟做人識人還真有相似之處。好在在生意人眼里，什么真的假的，其實是一個相對的概念，而且往往就是一個道具?！?/p>

祁雨說：“張總這話怎么說？”

張仲平覺得跟祁雨說話太需要斗智斗勇了，他覺得自己可以裝傻，但不能真的被人當成傻子，便說：“就拿這件東西來說，我查過資料，它應該是南北朝的器物。放在地攤上，叫價三五千的，作為現(xiàn)代工藝品，那是真的，硬要說成是文物，就假了?？墒牵幢闶羌俚?，要真上了拍賣會，叫價三五百萬的，誰又敢輕易地說它是假的？唬都先把人給唬住了?！?/p>

聽到張仲平這么說，祁雨并不與他較真，反倒一笑，說：“張總這話有道理。一切以時間、地點、條件為轉移。不過，真的假的也還是有客觀標準的。所謂假的真不了，真的假不了。像館藏文物鑒定、考古發(fā)掘，當然要講真?zhèn)巍啻?，否則，就太不嚴肅了。但進入市場之后就不同了。市場有市場的特點，講究公平交易，愿打愿挨，對吧？真假反而成了第二位的東西，對吧？”

張仲平覺得該說的話已經說了，見祁雨話中暗藏鋒芒，卻并不接招，只是點點頭，說：“對對對，祁老板說得太對了?！?/p>