陳光標，有“中國首善”之稱，這位第一善長，以高調(diào)破格聞名，例如捐款不單把錢捐出去就算，還幾次將大把大把的鈔票，捆起來疊成錢墻，作為慈善活動的宣傳活動的布景。

慈善機構做慈善活動搞宣傳開記者會，沒有人有異議，覺得天公地道，個人以個人之力個人之名做善事要搞宣傳，自然惹人指指點點，沽名釣譽博出風頭。

最近陳光標到臺灣派錢，鬧出更大的風頭。大善長這次真人派紅包，又沒做過什么入息資格審查，引得臺灣民眾追逐，更有以手機做人肉搜索，鎖定首善位置，好領得一個價值近萬港元的紅包。臺灣政治人看不過眼，發(fā)炮批評。做善事做到給人炮轟，到底冤不冤？

一眾臺胞圍著善長想霸個伸手位奪寶，的確很像電影中往半空撒一把鈔票由人群彎腰撿拾的場面，令得施者像在炫耀財富之余，受者像貪婪的乞丐，行善行到這一步，也堪稱奇人。

奇人得到兩極化的評價，貶他的認為他在作秀，好處除了賺了個名，還有利其企業(yè)形象，他本人大概相信作秀就是一種示范，所以也公開聲言死后不會留分文給后代，成為大陸肯承諾裸捐第一人。

我才沒興趣猜度或評價首善的首要行善動機。是作秀又怎么樣？只要真金白銀能助人，派錢秀其實總比爭產(chǎn)秀好看。即使真屬沽名釣譽，這個譽就由他拿去吧，有需要的人若因此受惠，就當做是一場公平交易。反正釣譽行為滿天下，政黨派飯，政黨為選票發(fā)發(fā)炮，何嘗不是以做好事而釣譽，有些光發(fā)炮過過口癮的行為，更不曾對任何人有過實質的貢獻。

奇人讓我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象，我們一聽到留取丹心照汗青、做一番功業(yè)為了在青史上留名之類壯志豪情，就覺得可敬可歌，為什么本著在歷史上留個慈善之名而行善的，就可鄙起來？歷史上很多清流派，沒真正有能力做過幾件好事，反而為博清名，誤了許多大事。純粹做好事的好官好人善人，是應該連身后名都沒想過的，甚至為做好事而有損自身名聲，也在所不惜，更不會說什么歷史自有公論。但這樣純粹的人與事，太難求了，退而求其次，以名譽做餌，引誘人成為不夠純粹的好人，做些好事，總是好事。

行善不為人知，只是個人選擇，要追根究底一個人行善的動機夠不夠純粹，非常無謂。行善若為積福，若為得到所謂快樂之本，低調(diào)得來又有幾純粹？

所以呢，我們不必對那些籌款晚會捐錢后上臺過過歌癮的善長翹起半邊嘴，這原是慈善事業(yè)的行規(guī)，正如越來越多學校越來越多大樓，都被冠以人名，也無須過分反感。本質上，這跟冠以教會或慈善機構名稱一樣，都是為了留一個名，你可以說是沽名，也可以說是做個榜樣。羅便臣道被定名羅便臣道，誰關心過羅便臣此人做過什么而永遠留名于中半山，也不見得有人表示反感。