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印度詩圣泰戈爾說：“一個人大為謙卑的時候，就是他接近偉大的時候?！比欢?，做到謙卑實在不容易。

當(dāng)一個人已經(jīng)具備了相當(dāng)突出、相當(dāng)充分的優(yōu)勢的時候，他的心里不由自主地自信起來。這時，假如遭到很一般的人物比如小流氓們的攻擊謾罵，他能受得了么？應(yīng)該能，因為他需要清楚地認(rèn)識到，自己的命要珍貴得多，自己的希望和價值在將來，所以眼前無須逞一時之快、不屑與之爭斗，才是明智的。在心里如此告誡自己的同時，咽下一口怒氣。氣，可以努力地壓制住，但在心里也能真的就忍受住，又很難?！拔也簧鷼狻保胺Q偉大的貴人，不但能在嘴上這么說，而且心里果然平靜如水，甚至感到快樂，因為自己能駕馭自己的性情，克服自己的弱點。

當(dāng)然，能表現(xiàn)出謙卑姿態(tài)的人，卻并不一定將來就能偉大起來。韓信能受胯下之辱，一個懦夫也能，但是兩者將來的前途卻是絕對不一樣的。謙卑，是發(fā)自骨子里的涵養(yǎng)與豁達(dá)，不是偽裝出來的，更不是實質(zhì)上的無能與畏縮。

遺憾得很，出類拔萃的人才，命運往往不濟，掉到小人堆里也是常有的事。不過，遭遇永遠(yuǎn)淹沒的悲劇，實際上不僅在客觀環(huán)境方面，而在其主觀自身。

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西漢公孫弘《答東方朔書》云，“譬如龍之未升，與魚鱉為伍，及其升天，鱗不可睹”，何其簡短而痛快，有潛力的人在深處困境時當(dāng)如是想。明袁宏道《嵩游一》說：“夫豪杰之偶于眾也，凡才得肩而蔽之，及時地既遠(yuǎn)，肩蔽者與腐草俱盡，而天下始望之若飛仙，獲其只字以為至寶。士患不特達(dá)耳?！薄笆炕疾惶剡_(dá)”，一個人果真是能“達(dá)”的料，那就是早晚的事情；等他順利了、騰達(dá)了，他容易就此通達(dá)起來，也容易做出謙卑的樣子，但與尚處逆境時大異其趣了。

驕傲需要資格，謙卑更需要資格；謙卑是另一種驕傲，大驕傲。所以，一朝得志的人，有了謙卑的條件，應(yīng)該能謙卑下來，否則就是愚蠢之極，因為他扔掉了被人愛戴而稱做偉大的機會。