眾生如此，人何不能時(shí)時(shí)警醒？

談到警醒，在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚(yú)，擺在佛案的左側(cè)，它巨大厚重，一人不能舉動(dòng)，誦經(jīng)時(shí)木魚(yú)聲穿插其間。我常覺(jué)得在法器里，木魚(yú)是比較沉著的，單調(diào)的，不像鐘鼓磬鈸的聲音那樣清明動(dòng)人，但為什么木魚(yú)那么重要？關(guān)鍵全在它的眼睛。

佛寺里的木魚(yú)有兩種，一種是整條挺直的魚(yú)，與一般魚(yú)沒(méi)有兩樣，掛在庫(kù)堂，用粥飯時(shí)擊之；另一種是圓形的魚(yú)，連魚(yú)鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)叩之；這兩種不同形的魚(yú)有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚(yú)，魚(yú)眼大如拳頭。我不能明白為何魚(yú)有這么大的眼睛，或者為什么是木魚(yú)，不是木虎、木狗，或木鳥(niǎo)？問(wèn)了寺里的法師。

法師說(shuō)：“魚(yú)是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜常醒，用木魚(yú)做法器是為了警醒昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜常醒。”

這下總算明白了木魚(yú)的巨眼，但是那么長(zhǎng)的時(shí)間醒著做些什么，總不能像魚(yú)一樣游來(lái)游去吧！

法師笑了起來(lái)：“晝夜長(zhǎng)醒就是行住坐臥不忘修行，行法則不外六波羅蜜，一布施，二持戒，三忍辱，四精進(jìn)，五禪定，六智慧，這些做起來(lái)，不要說(shuō)晝夜長(zhǎng)醒時(shí)間不夠，可能五百世也不夠用。”

木魚(yú)是為了警醒，假如一個(gè)人常自警醒，木魚(yú)就沒(méi)有用處了。我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法，它只有一個(gè)目的，就是恢復(fù)人的本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面鏡子，使對(duì)人生宇宙的真理能了了分明。

磨洗不能只有方法，也要工具?，F(xiàn)在寺院里的佛像、舍利子、鐘鼓魚(yú)磬、香花幢幡，無(wú)知的人目為迷信的東西，卻正是磨洗心靈的工具，如果心靈完全清明，佛像也可以不要了，何況是木魚(yú)呢？