我好奇地要找尋愚公的后代。濟源人說，我們都是愚公的后代。我在愚公村、白澗村和濟源市街巷，聽到了贊美愚公有不同傳說，也聽到了愚公村一代又代愚公傳人的故事。白澗村的苗先文老人，在濟源人眼里，乃至整個河南人看來，他是愚公的真正傳人。

苗先文老人是70年代濟源煤炭工人，他以非凡的業(yè)績，被評為河南省勞動模范，進北京受到了毛主席接見，毛主席親自送給他一個大芒果。“毛主席送煤炭工人芒果”的事，曾在全國那個轟動，也鼓舞了億萬中國農(nóng)民。我在他二層樓的客廳里見到老人，滿臉溝渠的他，一臉憨厚、樸實，待人親切而話不多。如今七十多歲了，他仍下地干活，且支持他三個兒子也做了煤炭業(yè)職工。苗先文老人，是新中國老一代愚公的傳人，也是那個時代的標志人物。當然，像苗先文老人這樣的“愚公”，濟源還有很多。近幾十年來，濟源出了一批批種地、做工、從軍、從文、從政、經(jīng)商方面的杰出人物，他們遍布全國各地。接觸濟源人，他們的身上，可以感受到豫北人一種特有的樸實、勤勞、堅韌。

濟瀆廟的濟水源頭，流淌著濟源幾千年歷史文化，濟水牽著濃厚的文化深刻影響了濟源人；陽臺宮里千年菩提樹是佛樹，卻長在道教的陽臺宮里，誰拜佛誰拜玉皇大帝，尊請自愿。三清大殿石柱上的龍鳳吉祥和唐僧西天取經(jīng)的故事，耐人尋味。這道家的寬闊胸懷，也許影響了濟源人。難怪濟源的私營企業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展到一萬五千多家，而外地人辦的企業(yè)占了一半多，且大多發(fā)了大財。這說明什么？濟源朋友苗安生說，濟源人不排外，容人。這正是濟水文化和陽臺宮文化并存的真切體現(xiàn)。

濟源之美，美在王屋、太行，是種壯實、淳樸、厚重之美；濟源之美，美在濟水、東陽、西陽、小浪底等河，是種清澈、溫厚、勞動的美。

我在初訪濟源的短短幾天里，被濟源的山水和人的內(nèi)在精神所感染，讓我對濟源有了一種感受，那就是濟源山水的大美，表現(xiàn)著一種強烈的樸實、勤勞的精神之美，也可說是愚公精神之美。這種美，它溶化到了濟源人的血液里。