在任何情形下，都不存在萬無一失的辦法以確保一個(gè)婚姻絕對(duì)安全。在一切辦法中，捆綁肯定是最糟糕的一種，其結(jié)果只有兩種可能：或者是成全了一個(gè)缺乏生機(jī)的平庸的婚姻，或者是一方或雙方不甘平庸而使婚姻終于破裂。

相愛的人要親密有間，即使結(jié)了婚，兩個(gè)人之間仍應(yīng)保持一個(gè)必要的距離。所謂必要的距離是指，各人仍應(yīng)是獨(dú)立的個(gè)人，并把對(duì)方作為獨(dú)立的個(gè)人予以尊重。

一個(gè)簡單的道理是，兩個(gè)人無論多么相愛，仍然是兩個(gè)不同的個(gè)體，不可能變成同一個(gè)人。

另一個(gè)稍微復(fù)雜一點(diǎn)的道理是，即使可能，兩個(gè)人變成一個(gè)人也是不可取的。

家庭生活本身具有一種把兩個(gè)人捆綁在一起的自然趨勢(shì)，因此，要保持必要的距離談何容易。我能夠想出的對(duì)策是，套用政治學(xué)的術(shù)語，在家庭中也劃分出一個(gè)雙方一致同意的私域。也就是說，在必須共同承擔(dān)的家庭責(zé)任之外，各人都擁有一個(gè)屬于自己的領(lǐng)域，在此領(lǐng)域中享有個(gè)人自由，彼此不予干涉。這個(gè)私域的范圍，不外乎兩個(gè)方面，一是個(gè)人的精神生活，例如獨(dú)處、寫私人日記、發(fā)展個(gè)人愛好，另一是個(gè)人的社會(huì)交往，例如交共同朋友圈子之外的朋友，包括交異性朋友。當(dāng)然，個(gè)人在私域中必須遵守一般規(guī)則，政治學(xué)的這個(gè)原理在這里也是適用的。所以，諸如養(yǎng)小蜜、包二奶之類的自由是不能允許的，因?yàn)樗鼈冞`背了婚姻的一般規(guī)則。

愛侶之間用什么方式來保持必要的距離，分寸如何掌握，是因人而異的，不存在一個(gè)普遍適用的方案。我想強(qiáng)調(diào)的僅是，一定要有這個(gè)保持距離的覺悟。從根本上說，這也就是互相尊重對(duì)方的獨(dú)立人格的覺悟。唯有親密有間，家庭才能既成為一個(gè)親密生活的共同體，又成為一個(gè)個(gè)性自由發(fā)展的場(chǎng)所。我相信，這樣的家庭是更加生機(jī)勃勃、更加令人心情舒暢的，因而在總體上也必然是更加穩(wěn)固的。

太封閉和太開放都不利于婚姻的維護(hù)，要使婚姻長久，就應(yīng)該在忠誠與自由、限制與開放之間尋找一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。難就難在把握好這個(gè)度，我相信它是因人而異的，不存在一個(gè)統(tǒng)一的尺寸。總的原則是親密而有距離，開放而有節(jié)制。最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對(duì)方的自由，同時(shí)又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結(jié)底，婚姻是兩個(gè)自由個(gè)體之間的自愿聯(lián)盟，唯有在自由的基礎(chǔ)上才能達(dá)到高質(zhì)量的穩(wěn)定和有創(chuàng)造力的長久。

凡是身心健康的男女，我的意思是說，凡是不用一種不自然的觀念來壓抑自己的男女，在和異性接觸時(shí)都會(huì)有一種和同性接觸所沒有的愉快感受，在和某些異性接觸時(shí)這種感受還會(huì)比較強(qiáng)烈，成為特別的好感，這乃是一個(gè)基于性別生理差異的必然傾向，這個(gè)傾向不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人已經(jīng)有了情人或結(jié)了婚而完全改變。