美國(guó)知名左翼學(xué)者大衛(wèi)?哈維（David Harvey）去年就說(shuō)，占領(lǐng)華爾街不只是要改變財(cái)富的分配，而是財(cái)富背后的政治權(quán)力。最早發(fā)起運(yùn)動(dòng)者之一的人類(lèi)學(xué)者大衛(wèi)?格雷伯（David Grabber）在今年9月的回顧文章中也說(shuō)：“我們所想的并不是不平等或者僅僅是階級(jí)，而是階級(jí)權(quán)力?！?/p>

所以“占領(lǐng)華爾街”其實(shí)是要追求一種權(quán)力關(guān)系的翻轉(zhuǎn)：因?yàn)檫@個(gè)世界被華爾街占領(lǐng)了，所以他們要反過(guò)來(lái)占領(lǐng)華爾街。而他們?cè)趶V場(chǎng)上的占領(lǐng)形式，實(shí)際上是實(shí)踐了他們所向往的另一種世界：一種彼此包容、互相尊重、人人平等的社區(qū)生活，人們?cè)诠部臻g中公開(kāi)地、民主地討論他們要什么樣的生活。

所以，批評(píng)占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)沒(méi)有改革的具體政策，是意義不大的。因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)的是民主體制和資本主義的本質(zhì)問(wèn)題，一如1968年法國(guó)街頭的反叛青年，或者1999年西雅圖街頭上的反全球化青年，他們對(duì)整個(gè)體制不滿(mǎn)，并且未必有具體的改革方案（其實(shí)是有五花八門(mén)的提案的），但他們追求的是“想象另一種可能”，并且要透過(guò)廣場(chǎng)進(jìn)行直接民主的討論，去落實(shí)這種想象力。

普林斯頓大學(xué)知名教授康奈爾?韋斯特（Cornel West）說(shuō)得好，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義不是去談一堆政策建議，而是一場(chǎng)“民主覺(jué)醒”。或者如一個(gè)參與者所說(shuō)：他們的要求是大家去思考體制的根本問(wèn)題，而不只是講出癥狀；他們需要的不是一場(chǎng)給出答案的運(yùn)動(dòng)，而是提出正確的問(wèn)題。

事實(shí)上，占領(lǐng)者所抗議的諸多問(wèn)題，世紀(jì)初的反全球化運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)在各種標(biāo)語(yǔ)與論述小冊(cè)子中被提出，只是當(dāng)時(shí)還是經(jīng)濟(jì)景氣的美好時(shí)代，主流體制捂起他們的耳朵。直到這場(chǎng)金融危機(jī)讓這些憤怒者的預(yù)言都實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)在，人們終于聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音了。

當(dāng)然，波瀾壯闊的廣場(chǎng)最終可能只是一場(chǎng)浪漫的激情演出，占領(lǐng)者終究會(huì)離開(kāi)廣場(chǎng)。要改變世界更需要的是持久戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，需要草根組織起來(lái)不停地戰(zhàn)斗。這群年輕的占領(lǐng)者確實(shí)在幾個(gè)月后回到各個(gè)城市、各個(gè)社區(qū)，維持他們的聯(lián)絡(luò)，并進(jìn)行不同的草根組織工作。

1968年的全球青年反抗運(yùn)動(dòng)，戒嚴(yán)的黑暗時(shí)代中的臺(tái)灣缺席了。2011年的臺(tái)灣呢？我們不也是面臨和其他不滿(mǎn)青年一樣的問(wèn)題嗎：日益嚴(yán)重的貧富不均、青年貧窮化、嚴(yán)重偏向富人的稅制、財(cái)團(tuán)的無(wú)盡貪婪，以及一個(gè)不能真正面對(duì)人民需求的空虛民主。

臺(tái)灣青年們也要走上街頭“占領(lǐng)臺(tái)北”。這場(chǎng)行動(dòng)或許也不能夠改變什么，但重要的是，更多青年熱情被激發(fā)出來(lái)，以及讓他們相信自己可以改變什么，可以把改變的火種帶回生活、帶回社區(qū)，繼續(xù)去思考、辯論、行動(dòng)。

占領(lǐng)的精神是要從政治和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治者手中奪回人民的權(quán)力，去重建民主的公共領(lǐng)域，去決定我們要什么樣的生活。

每一個(gè)抗?fàn)幍膱?chǎng)域就是一個(gè)占領(lǐng)的廣場(chǎng)。