在金字塔的最高點(diǎn)，屹立著自我價(jià)值的體現(xiàn)和追求。什么是自我價(jià)值的最高體現(xiàn)——那就是充滿了創(chuàng)造性的勞動。我以為勞動是有高下之分的，不是指在價(jià)值層面上，而是指在帶給人的由衷喜悅程度上。你可以想象并同意一個科學(xué)家，在得不到任何報(bào)酬的情形下，不倦地研究某一個與現(xiàn)實(shí)相隔十萬八千里的學(xué)術(shù)問題，比如“歌德巴赫猜想”，為自己換不到一塊窩頭，但毫無疑問陳景潤樂在其中。你基本上不能同意一位老農(nóng)在得知三年沒人收購麥子的情況下，除了自己夠吃之外還會不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，創(chuàng)造性的勞動里面蘊(yùn)含著強(qiáng)大的挑戰(zhàn)和快樂，在后者，則充斥著重復(fù)性勞動的艱辛和疲憊。

人類精神需要的金字塔，在某種意義上講，是一種鐵律，幾乎是不可逃避。

當(dāng)然，我們不能想象一個人在自己的溫飽都得不到保障的時(shí)候，能夠像斯蒂芬·霍金那樣去研究宇宙大爆炸這樣的問題。這也就是魯迅先生所說的：年輕人，一是要生存，二是要發(fā)展。有一個順序，有孰先孰后的問題。在解決了溫飽和安全這些最基本的生存需要之后，你必定要不滿足，你必定要有新的追求。人類精神發(fā)育的法則你是繞不過去的。你吃的飽了，你睡的暖了，你有大房子了，你安居樂業(yè)了，你很有安全的保障了。可是，我敢說，你在心底最深邃的地方，你有火焰一樣的躁動，你如果無法滿足它，你就沒有恒久的快樂。

讓我們回到本文開端所引用的馬斯洛的那段話。你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你成功地掩飾了自己的才華，你以為你心甘情愿地收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)地過此一生了嗎？我相信你可以用奢華的裝備和風(fēng)流倜儻的舉止，成功地欺騙幾乎所有的人，包括和你至親至愛之人，但是，每每月朗星稀之時(shí)，你永遠(yuǎn)欺騙不了的一個人，就會在你獨(dú)處的時(shí)候，頑強(qiáng)地站在你的面前，拷問你，鞭撻你，譴責(zé)你，糾正你……這個人不是別人，正是你自己!由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒，所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只有在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值。

人是追求創(chuàng)造性快樂的動物，如同飛越大洋的候鳥的腦內(nèi)羅盤，掌控著我們的一系列選擇和決定。你一生將成為怎樣的人？在你的價(jià)值體系里，是怎樣的順序？這些看起來很浩大很空茫的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上很細(xì)致地決定著我們的工作學(xué)習(xí)生活的各個層面。

記得我在北大講演的時(shí)候，遞上來一個紙條，上面寫著：“我智商很高，從小到大一直是班干部，考上北大更證明了我的實(shí)力。只要我愿意，繼續(xù)讀碩士和博士都不成問題。你說我選擇金錢作為我一生奮斗的大目標(biāo)，你看怎樣？”