不過，一個人到了四十歲以后，在生活里大概都鍛煉出了“寵辱不驚”的本事，也不會在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是由于我們早已經(jīng)歷過生命的痛苦和挫折，也經(jīng)驗過許多情感的相逢與離散，慢慢地尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想。這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

“常想一二”的觀想，乃是在重重的烏云中尋覓一絲黎明的曙光；乃是在滾滾紅塵里開啟一些寧靜的消息；乃是在瀕臨窒息時浮出水面，有一次深長的呼吸。

生命已經(jīng)夠苦了，如果我們把五十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃、苦上加苦了。

在波濤洶涌的海上航行，我早已學(xué)會了面對苦境的方法。我總是想：從前的萬般折磨我都能苦中作樂，眼下的些許苦難自然能逆來順受了。

我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意事十之八九”的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后，他們超越苦難，苦難便化成為生命最肥沃的養(yǎng)料，是為了他們開啟蓮花而做的準備。

使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有；使我感動的是，他們面對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。

原來，“如意”或“不如意”，并不是決定于人生的際遇，而是取決于思想的瞬間。

原來，決定生命品質(zhì)的不是“八九”，而是“一二”。

原來，苦難對陷入其中的人是以數(shù)量計算，對超越的人卻變成質(zhì)量。數(shù)量會累積，質(zhì)量會活化。

既然生命的苦樂都只是過程，我們何必放棄自我的思想去迎合每一個過程呢？

所以，靜下心來想到從前的時候，要常常想那些美好的時光，追憶那些流金歲月與花樣年華，以撫平我們內(nèi)心的憂傷。

靜下心來想到未來的時候，要常常思維未來的美麗夢想。在彼岸、在黃金鋪地的國土，到處都有美麗的花朵與動人的樂章；在走向凈土的路上，有諸菩薩與上善人相伴相扶持，以安慰我們在俗世的苦痛。

在不思維過去與未來的時候，就快樂地活在當下，讓每一個當下有情有義、發(fā)光發(fā)熱、如詩如歌！

我常常想：達摩祖師渡江的“一葦”，不是蘆葦，不是小舟，也不是什么神通，而是一個思想的象征，象征在人生的險海波濤中若能“用美思維”“以好靜心”，縱使只有一葦，也能無畏地航行了。