大暖化的唐帝國

中國人論歷史成敗，總會從“天時”、“地利”、“人和”三方面入手，但史書很少討論天氣的因素，歷史教科書則多從人的因素分析得失。因此，中國人看歷史，大多重人事而很少兼顧氣候——不是不說“天”，可是一說便說到“天意”，而不是天氣，總是重“五行”而輕“科學”，古代如此，于今尤烈。

費根在《歷史上的大暖化》中指出：氣候造成的歷史結(jié)果俯拾皆是：墨西哥灣流突然中斷了，形成一千年的寒冷期，近東人因而放棄狩獵與畜牧業(yè)轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)；黑海出現(xiàn)災(zāi)難性洪水，逼迫移民深入歐洲；撒哈拉地區(qū)逐漸暖化與干燥，導(dǎo)致牧民沿著尼羅河岸過著冒險的生活，羅馬帝國往北延伸到高盧，但是最遠只能到達氣候僅能維持種植之處；6世紀時，東非的雨季增長讓鼠群和黑死病傳遍整個地中海世界，刺激大規(guī)模的集體遷徙，因而形成現(xiàn)代歐洲與中東……

中國的大暖化時期又如何？德國氣候科學家豪格（Gerald Haug）率領(lǐng)的德、中、美研究小組，對在雷州半島取得的巖芯進行古代氣候研究，從而掌握東亞古代冬季季風強度，其中一個結(jié)論是唐朝軍隊與阿拉伯大軍激戰(zhàn)于中亞重鎮(zhèn)怛邏斯，唐軍大敗后，唐朝開始衰落，其時恰好處于該次季風異常的少雨干旱期。長期干旱和夏季少雨導(dǎo)致谷物連年歉收，激起農(nóng)民起義，并最終導(dǎo)致唐朝在907年滅亡。盡管豪格的研究并無考慮唐朝“藩鎮(zhèn)割據(jù)”等因素，但從全球大暖化的脈絡(luò)透視大唐覆滅的原因，未始不是“新觀點”。

風云與疫癥

古人深信風和云的變化既是氣候的變化，也是時勢的變化，故此“風云”一詞有多重含義，既指天象，亦指時勢，而戰(zhàn)陣亦以風、云命名；《后漢書·方術(shù)傳》說楊由其人“少習《易》，并七政、元氣、風云占候”，秦漢方士能預(yù)卜風云變幻，但那不是天文學，只是“方術(shù)”；《后漢書·皇甫嵩傳》有“將軍權(quán)重于淮陰，指揮足以振風云，叱咤可以興雷電”之說，說的就是時勢。

話說赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮“借東風”只是小說家之言，但借助天象施以“火燒連環(huán)船”也不一定是無稽之談——那不是神機妙算，說穿了，只是楊由之流的方術(shù)，以及借助時勢，施展出奇制勝的戰(zhàn)術(shù)。那是說，誰掌握氣候，誰便占得戰(zhàn)爭的先機——赤壁之戰(zhàn)時值十一月隆冬，多刮北風，按氣象規(guī)律，嚴寒后回暖，起東南風只是常識。

史實卻非如此，《三國志·吳書》有兩段說得很清楚：“時劉備為曹公所破……遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。”“瑜之破魏軍也，曹公曰：孤不羞走。后書與權(quán)曰：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”那是說，孫劉聯(lián)軍的主帥是周瑜，諸葛亮只是奉劉備之命，游說孫權(quán)；更重要的，是曹軍敗于疫癥，而非“火燒連環(huán)船”。時值寒冬，曹軍患了什么疫癥，疫癥是否跟氣候相關(guān)，才是這場戰(zhàn)爭的重點。