大佛必有大道，大道必有大義，所謂深明大義，便是如此吧。那年，購得一書，《索性做了和尚》。書中收錄了弘一的信函、字畫、各式影印照片。我正以弘一信徒而沾沾自喜著，還來不及細(xì)讀，一個(gè)意外，此書轉(zhuǎn)到了別人手中。以后一直隱隱心痛著，思量著何時(shí)再去買本來好好收藏。俗人如我，總想著將世間好物收為己有，卻不知，塵世種種皆有因緣走向，非你莫屬，非他莫沾。弘一往生后，趙樸初有語：無限珍奇供世眼，一輪明月耀天心。我看弘一，只是世眼看明月，觀天心。若能沐些許光輝，已深情領(lǐng)略大師慧澤的吉光片羽了。

晚晴山房前的小花園，豎著“弘一法師紀(jì)念碑”，下腳已為草木深埋，芳草雖未連天，茂樹雖未蔽日，春日催花發(fā)，仍是一蔚秀佳處。我心懷忐忑地扶著紀(jì)念碑，一邊疑著此舉是否唐突了法師，一邊默念著“大師擾你了”，讓人攝下一張照片，權(quán)作與大師合影。雖則，

已是相距近七十載的隔世形影。

其實(shí)就嚴(yán)格意義而言，晚晴山房只能算是弘一“舊居”而非“故居”，甚至于已非他舊居時(shí)所住山房。1931年后，因長期無人居住，風(fēng)雨侵蝕，草木凋零，山房漸趨破敗，抗戰(zhàn)期間終于轟然坍塌。1994年，上虞市弘一法師研究會(huì)募集資金，依據(jù)舊貌，重修晚晴山房。趙樸初、冰心等題寫匾聯(lián)。其毗鄰處分別有經(jīng)亨頤的“長松山房”、夏丏尊的“平屋”、豐子愷的“小楊柳屋”，友朋故舊仿佛又重聚白馬湖畔，楊柳樹下，把談詩法舊業(yè)，人世化境。

李叔同祖籍浙江平湖，生于天津，出家于杭州虎跑寺，圓寂于福建泉州。

天大地大，四海為家，水跡云腳，漂泊無涯，何處才是他真正的“故居”呢？他自己早看淡了人世窠臼，世人又何須苦苦執(zhí)著一個(gè)居留的名堂呢？

忽記起，除了那么多個(gè)“春”，李叔同還與歐陽予倩、謝杭白一手創(chuàng)辦了中國話劇團(tuán)體“春柳社”，演出話劇《茶花女》《黑奴吁天錄》《新蝶夢》等，是中國話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。往生之際，弘一給摯友夏丏尊、劉質(zhì)平、性愿法師留訣別書：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓?！?/p>

1942年農(nóng)歷九月初四，晚8時(shí)，依據(jù)天象，天心尚未月圓。那輪明月，實(shí)是弘一法師。如他生前所作歌詞：清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵……