故居的最后一進(jìn)，上面是章太炎家人的住房，其家具和陳列都是那個(gè)年代最常見的，沒有多少引人注意之處。下面則是集中展示章氏生平的地方，我看到展覽廳上方懸有“一代儒宗”的匾額，感覺這四個(gè)字確實(shí)是對(duì)章太炎最好的概括。盡管他的革命業(yè)績(jī)也令人欽佩，但我以為他對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)學(xué)術(shù)所做出的貢獻(xiàn)更有意義。1936年6月14日，章太炎在蘇州病逝，享年69歲。令人唏噓不已的是，臨終之前，多病在身的他依然每天堅(jiān)持講學(xué)不止，其夫人勸其多休息，他卻說，飯可不食，書仍要講。其最后一次講學(xué)時(shí)，已不能進(jìn)食，此后不到十天即逝世，真可謂生命不息，講學(xué)不止。教書育人如此，真罕有其匹也。噩耗傳出，華夏震驚。一代儒宗駕鶴西行，自然引起學(xué)術(shù)文化界巨大反響。魯迅當(dāng)時(shí)重病在身（僅僅三個(gè)多月后他就病逝，緊隨其師而去），依然抱病寫了《關(guān)于太炎先生二三事》，對(duì)太炎先生的一生給予高度評(píng)價(jià)。他說：“先生遂身衣學(xué)術(shù)的華袞，粹然成為儒宗，執(zhí)贄愿為弟子者綦眾?！碑?dāng)時(shí)的國(guó)民政府決定給予國(guó)葬規(guī)格，專門撥款兩萬給治喪委員會(huì)。蔣介石、林森、陳果夫、于右任、孔祥熙、馮玉祥等民國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人或發(fā)唁電或撰挽聯(lián)以示哀悼，新聞媒體也紛紛對(duì)太炎先生逝世給予重點(diǎn)報(bào)道。至于章氏眾多門人，則不僅直接參與治喪之事，且大都撰文和撰寫挽聯(lián)，對(duì)老師的逝世深表哀痛。其中，馬裕藻、錢玄同、許壽裳、周作人、沈兼士、吳承士合署挽聯(lián)較有代表性，可謂對(duì)太炎先生一生功業(yè)的最佳概括：

素王之功不在禹下，明德之后必有達(dá)人。

此外，錢玄同的挽聯(lián)也很有特色，在當(dāng)時(shí)頗獲好評(píng)：

寧人、太沖、姜齋之遺緒而革命，蠻夷戎狄，矢志攘除，遭名捕七回，拘幽三載，卒能驅(qū)逐客帝，光復(fù)中華，國(guó)士云亡，是誠(chéng)宜勒石記勛，鑄銅立像；

荀卿、子長(zhǎng)、叔重之道術(shù)于一生，文史儒玄，殫心研究，凡著書廿種，講學(xué)卅年，期欲擁護(hù)民彝，發(fā)揚(yáng)族性，昊天不吊，痛從此微言遽絕，大義無聞。

同為浙江老鄉(xiāng)的蔡元培，則撰寫了這樣的挽聯(lián)：

后太沖炎武已二百余年驅(qū)韃復(fù)華竊比遺老，

與曲園仲容兼師友風(fēng)義甄微廣學(xué)自成一家。

為使章太炎先生九泉之下可以安眠，其夫人湯國(guó)梨女士為其在家鄉(xiāng)杭州選擇墓地，最后決定在西湖南岸的明末抗清英雄張蒼水墓旁修土建墓，作為太炎先生長(zhǎng)眠之地。不料墓地未建，抗戰(zhàn)爆發(fā)，直到新中國(guó)成立后才由人民政府撥款修建。1986年，杭州市政府又在這里興建了章太炎紀(jì)念館。如今這里不僅是一個(gè)中外游人參觀游覽的景點(diǎn)，更是研究太炎先生生平和思想學(xué)術(shù)的一個(gè)基地。

不過話說回來，柔美的西湖在章太炎眼里，其實(shí)并不是他百年之后的首選之處，那章太炎又想把自己葬身何處呢？1915年章太炎給浙江青田人杜志遠(yuǎn)寫了一封信：

青田，故誠(chéng)意伯劉公，則鄉(xiāng)之令望，而中國(guó)之元?jiǎng)滓玻缴街靡?。雖才非先哲，而事業(yè)志行，仿佛二三，見賢思齊，亦我素志。人壽幾何，墓木將拱，欲速營(yíng)葬也，與劉公冢墓相連，以申九原之慕，亦猶張蒼水從鄂王葬也。君既生長(zhǎng)其鄉(xiāng)，愿為我求一地，不論風(fēng)水，但愿地稍高敞，近于劉氏之兆而已。今先別書紙一幅，求刻之劉公墓前，以志景仰。微聞清人入關(guān)以來，劉氏子孫雖微賤，其族尚盛，并愿以此告之。

寫此信時(shí)，章太炎因不滿袁世凱帝制正被袁世凱囚禁，并數(shù)次以絕食抗?fàn)帯男胖锌芍?，章太炎在為自己安排后世，“欲速營(yíng)葬”，希望能與“平生慕之久矣”的浙江青田劉伯溫冢墓相連。