就在這個棚棚下面，江水淹沒的地方，從前有一景，叫“兩步三道橋”——兩道很小的石橋，架在水溝上，兩步就能跨過。

還有一種說法叫作：橋上一座廟，廟上一座橋；橋上又一座廟，廟上又一座橋。是指在“兩步三道橋”之上，有座石刻的小廟；小廟之上就是“古董”永春橋；永春橋上有座王爺廟；王爺廟之上，又有座水井溝橋；水井溝橋上，還有一座文廟。

在原先小河口的棗園坪（喊白了，叫朝陽坪），又有“墻上一棵樹，樹上一座廟”。傳說從前有個小孩，背著塊石頭到河里洗澡；石頭掉進河里，但第二天又在岸上。孩子又把石頭丟到河里，石頭自己又上岸來。反復幾次。后來小孩們就把這塊石頭放到大黃桷樹下；黃桷樹長起來，天長日久，這塊石頭就被長到樹當中，出現(xiàn)在黃桷樹的枝丫上，像個羅漢。周圍的群眾都趕來燒香，許多人在樹上掛紅；掛一條紅布，許一個愿望。那可是一棵幾百年的參天大樹噢，現(xiàn)在都給淹沒了。

我們邊喝邊談，周師傅不停地轉(zhuǎn)著他頭上的那頂舊棉帽，無論怎么轉(zhuǎn)，帽子總是歪的，但看上去再合適不過。周老師眼睛和腦袋都是圓溜溜的，讓人想起文學作品中的圓形人物。的確，就連他說的話也是圓乎乎的，血肉豐滿。說了大溪歷史，周老師又講起他的家族史：

“我們家祖上也是湖廣填四川時入川的，就落在黛溪，始祖名叫周淳。剛上來的時候，還是有點遭孽。那時候，‘古董’平面上，有好大個王爺廟；后來王爺廟失火，把我們家也給燒了。傳說上川的老人家周淳死了以后，按當時的風俗，停在堂屋中間，但半夜聽見一聲響，不知什么，把人拖下去了，挖到后來只剩下一雙腳掌（后人傳說是地老虎，至今還是個謎），就將這雙腳掌裝到酒缸里，埋在大溪鄉(xiāng)落沙村。

“到了第六代，我們家出了個大善人，叫周德善。傳說有一年大年三十，一個叫花子來要飯。周德善兩口子就把叫花子請進門，請他一起上桌吃飯，還讓他在家里歇夜。第二天叫花子走的時候說：‘我把我這個背簍存在你們家，可以嗎？’周德善說：‘可以。’叫花子就放下背簍走了。自從叫花子走了以后，周家事事相當順，一年勝一年。過了三年，就買田起屋，置了很大的家業(yè)，還請了幫工。有一年又到年末，幫工在打掃屋子的時候，發(fā)現(xiàn)了叫花子扔在墻角的背簍，經(jīng)過幾年時間，已經(jīng)破爛不堪了。他們征得主人同意之后，就想把它扔了，但扔的時候，卻怎么也抬不動，結(jié)果打開一看，背簍里全是金子?！?/p>

周老師說到這里，兩眼放光，“那是真的噢，家譜上是這么記載的。”他笑著說。而后，酒喝完了，話越來越多。周老師又開始講起當?shù)胤◣燑S界的故事，講他如何斗龍王，如何施法術(shù)讓太陽不落山……而我已開始走神，注意到與道奎一同烤火，爐火暖洋洋的；碼頭上的船只在月光里搖搖晃晃，輕輕碰撞著，發(fā)出“咚咚”的響聲。

瞿塘峽口，江水正靜靜流逝。